中国法律和外交亟需落实身份自信
李东宏
中国的善意在世界上，往往得不到回报，好像我们做什么都是错的，或者做什么都是在补偿自己的错误。于是，有人说我们总是用热脸贴人家的冷屁股。前段时间，香港发生内乱，警方依法处置，被西方带头谴责和恶意围观，不管怎么努力，动乱都不能平息。现在中国抗疫取得阶段性胜利，发扬国际主义精神对西方国家等进行了力所能及的援助，人家翻脸就不认人，起劲跟着美国反华，已经有几个国家起诉中国，要求赔偿数十万亿美元。许多发展中国家也以受到疫情影响为由要求中国大量减免债务。
这固然是多种原因造成的，但我们不得不反思自身的原因。
香港乱港事件中，我们的外交部发言人在谴责西方双标时说，中国也是法治国家……。我们的软肋就在这里。这说明，中国已经被装在了西方人的套子里，失去了身份自认和身份自信。
“中国也是法治国家”这句话错在哪里?第一、中国认可，只有法治国家的政府才是合法的政府，因此，西方政府是合法政府。第二、但是，中国政府就不一定是了，因为宪法第五条规定，“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。……”，也就是说，中国是社会主义法治国家，而不是单纯的法治国家。在我们承认法治国家的政府才是合法政府，即西方政府是合法政府的前提下，社会主义法治国家是不是法治国家?中国政府是不是合法政府就成了问题。当西方政府高兴时，他们可以不计较这个问题。当他们想计较时，反驳一句“你要是合法，干嘛不敢亮出社会主义，而冒充我们法治国家呢?”即可。他们还可以说，社会主义法治不是法治，而是仿行法治，那我们不就成为慈禧太后了吗?第三、我们迷失在西方人的套子里，并且失去了身份自认和身份自信：我们是社会主义法治国家，社会主义是体，法治是用，社会主义才是我们的身份，法治不过是社会主义表现形式的一部分，比如，贵妇是我们的身份，是体，参加某个俱乐部只是我们的爱好而已，是用。倒用为体，又不敢说社会主义法治，只说法治，客观上等于承认他国合法，并自我标榜本国不合法，相当于自己把“贱民”二字刻在自己额头上，招摇过市。于是乎，把正统性拱手让人，每天忙着与世界接轨，却怎么也接不上。
法治是个啥玩意?法治，规则之治，必行，否则就没有现代社会的秩序;法治，资本之治，必废，否则亡中华，灭人类。法治，悖论也!其本质是私人资本的统治。所以，我们庆幸当初修改宪法时，在法治前面加了个定语--“社会主义”，强调党中央的统一领导，从而使中国法治区别于西方法治，并且是西方法治的改良。社会主义法治优于西方法治，不仅是理论上的必然结论，也为中国70年发展成就证明。
然而，正是因为失去了身份自认和身份自信，国内舆论在方向上一片茫然，才有享尽体制给的特权，把体制和国体都骂的狗血喷头的方方，借着疫情从搅屎棒蝶变为时代的发声桶，得到国内外反动势力的力挺，且在国内大有市场，我们却拿她没有办法，甚至要眼睁睁地看她获得今年的诺贝尔文学奖。我们丧失了对新中国的身份自认和身份自信，就只能跟世界接轨，举目四望，琴瑟琵琶，八方皆上品，唯有中华低!我们也必须放任方方们汉奸自由也是言论自由的政治主张。
后四十年的成就是改革开放的成就还是中国特色社会主义的成就?逻辑上，是中国特色社会主义的成就，而不是改革开放的成就!然而，我们又搞错了体与用的关系，张口闭口改革开放，结果是国内民众不理解，国外的方方面面也不理解，直说中国不讲逻辑。逻辑上讲，改革开放本质上是向西方学习，因而只能让中国跟跑，而不可能让中国领跑世界，许多西方国家要问，既然是改革开放，你们怎么跑我们前面去了?现在已经是世界老二了，历史在召唤我们恢复自己一千多年的老大地位，该改口了!
我们必须找回对中华人民共和国的身份自认和身份自信。中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，即四个自信，落实起来就是身份自信。没有身份自信，四个自信就是空话。
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