一个人如果极力宣扬他自己都不相信的东西，那他就是做好了干任何坏事的准备——托马斯·潘恩
今天是个特殊的日子，今天又是一个很普通的日子。
今天是7月4日，美国独立日。
1776年7月4日大陆会议发表《独立宣言》,宣告美利坚合众国--美国诞生
一直关注老墨的朋友应该知道，老墨对于大洋彼岸那个“灯塔”的种种言行和做派向来很不以为然，是个不折不扣的“美黑”。
过去这半年，老墨和各位读者聊了不少揭露美国真相和阴暗面的话题。
今天就着7月4号这个日子，老墨想和大家回到248年前，聊聊美国这些年，一部关于理想主义的消亡史。
两个美国的虚实——理想主义和实用主义
独立战争锻造了美国的理想，美国基因里确实存在理想主义的种子。
美国的理想主义诞生于《独立宣言》中，诞生于“山巅之城”的“光荣与梦想”中，诞生于冒险家的开拓中，诞生于清教徒式的企业家中，诞生于威尔逊建立国联的“十四条”中。
虽然现在灯塔光辉不再，星条布满泥污。
通过战争建国的国家，一般来说国歌都比较硬，舞枪弄棒的。比如说我国的义勇军进行曲，法国的国歌马赛曲。美国的国歌也是一样，毕竟也是经过高强度战争打出来的。
美国国歌《星条旗之歌》
美国人也是经历过“8年抗战”的，作为某些网民眼里的“美黑”，老墨也没必要否认美国国歌歌词写的确实不赖。
但可惜，天下间最腐蚀人的东西之一便是金钱，美国作为根正苗红的资本主义国家，从来不讳言对财富的渴望。
清教徒自诩比起老牌天主教徒进步得多，文明得多——相较于中世纪天主教金钱观的“又当又立”，清教徒认为赚钱或者说获取巨大财富本身就是人生目的之一。
卫理公会创始人约翰·卫斯理
“尽力赚钱,尽力省钱,尽力奉献”的清教徒金钱观就是他提出的
于是一切向钱看的美国人基因里另外一套实用主义的系统开始运行：赚钱，而且是不顾别人死活地赚钱。
美国的实用主义究其本质，是在于美国本身就是以公司的形式来经营国家。盈利是公司唯一的目标，只要能赚到钱，其他都不是个事。
就像经典电视剧《潜伏》中的台词所说：都是生意。
“秦爱纷奢，人亦念其家”。美国要挣钱，又不愿意和人分，就只能赚欺负人的钱。国内不好办，就去国外办。
看美洲的历史不能光看美国，在地理大发现的时代中南美洲很多地方的禀赋并不比北美洲差。
就说大家都比较熟悉的联合果品公司。
金吉达的前身就是大名鼎鼎的联合国品公司
联合果品垄断了中美洲多个国家的肥沃土地，掌握了当地的经济政治命脉。
当地军阀打生打死，百姓民不聊生，就只是为了给美国提供香蕉。
联合果品公司通过占据出海口、铁路、公路等基础设施的方式，牢牢将中美洲各国的经济与香蕉绑定在一起。
一时间，洪都拉斯出口香蕉排在世界第一位，危地马拉土地70%都用来种植香蕉。
为了攫取利润，美国的资本家完全就是拿着在南方经营蓄奴种植园历练出来的“优秀经验”在中美洲复刻样本。
二十世纪前30年，美国拿着联合果品为幌子干涉中美洲事物近30次。
二战以后，危地马拉总统阿本斯没收了联合果品在危地马拉25万英亩的土地来分配给农民耕种。
结果美国老爷们一看，敢收我的地？直接在美国议会游说出兵。
1954年，美国CIA支持的阿玛斯发动政变，推翻了民选的阿本斯总统，全力反攻倒算，危地马拉的土地改革戛然而止。
联合果品犹然觉得控制当地政府军、游说美军还是药效来的太慢，索性在种植园区及周边自设法律、私设军营，有事我们能干就自己干了。
联合果品在中美洲的一百年，是纯粹追求资本增殖的一百年，是脱离了任何高级趣味的一百年，是一个只有利于资本家的一百年。
而联合果品只是美国对拉丁美洲伸出的无数黑手之一。
“毫无疑问，这家伙是个狗娘养的，但他是我们的狗娘养的 ”——这是1939年富兰克林·罗斯福对尼加拉瓜政治首脑索摩查的评价。
这一句话管了快90年，而且应该还会继续管下去。
爱说大实话的富兰克林·罗斯福
阿尔比恩的种子:美国政治的源与流
正常国家要么利在义先，要么义在利先。
国际政治不是请客吃饭，国与国不可能有着完全一致的三观，要么谈感情，要么谈钱，都是一种选择。
然而，怕就怕美国这样的：谈钱扯感情，谈感情伤钱。
为啥美国会这样？咱们得往根上倒。
1.阿尔比恩的教导
阿尔比恩是大不列颠岛的古称，也是这个岛已知最古老的名字。
英国，作为一个人口和资源皆占弱势地位的国家，通过组织上的变革，在常年的吞并战争中击败了体量远大于其的竞争对手。
英国通过长期的实践建立了上下两院，并优先于欧洲大陆形成了文官制度，通过考试来选拔任免文官，并将官与吏分离。
一方面，贵族是政权的主人，但各个大中小家族之间需要协商统治，降低了内耗成本；另一方面，选拔出具体干活的文官体系来实现政府政策，专业性一下子就上去了。
众所周知，贵族是生出来的，他们大多从小参与军事训练，熟练掌握军事技能，打仗嗷嗷地往上冲。
毕竟谁能打就给谁赋权，贵族作为国家的中小股东，国家打下来的疆土都有他们的一份，所以有较强的扩张意识，一时之间英国得以连续挫败西班牙、荷兰、法国，独霸大海。
1588年,英国海军打败了西班牙的“无敌舰队”,逐渐成为海上霸主
帝国主义时代，弱肉强食。于是，这套名曰“霸权”的系统由大英帝国原封不动传授给了美利坚合众国。
2.阿美利坚的传承
中国政法大学教授李筠在《西方史纲》一书里提出一个观点：美国存在“左”和“右”两个武器库，代表人物分别是杰斐逊和汉密尔顿。
“贵族”出身的杰斐逊代表着或者自认代表着“自由、平等”的价值观，希望能展示美国政治阳光积极的一面。“哪怕是强说、硬说，美国也要把自由的故事讲到底。”
反之，“穷小子”出身的汉密尔顿就代表着另一种务实的价值观：为达政治目的，不择手段。但是美国的这一套从来只做不说。
“理想主义者”杰斐逊（左）和“实用主义者”汉密尔顿（右）
由于美国继承了阿尔比恩的种子，所以有一样东西是他摆脱不了也不想摆脱的基因——霸权。
就像英国人用东印度公司开拓殖民地，美国也会用一系列公司来剥削拉丁美洲，更别说对印第安人、对黑人做的那些“有口皆碑”的“大好事”了。娘胎里带出来的，不用教。
在“霸权”二字的影响下，我们不难看出，美国就算在做好事的时候也会时不时膈应你一下。
美国二战时期确实支援了中国抗战，但是珍珠港事件前向日本出售废钢铁、石油、橡胶等物资的也是他；为了反共“捏着鼻子”支援南越吴廷琰政府的是他，反过来抛弃吴政府的也是他。
美国在南越成立了驻越南军事援助司令部
这样的例子数不胜数，我都懒得举伊拉克和阿富汗的例子。
为啥美国总是在类似的问题上不停摔同一个跟头？
打个比方，一个人自认为是在做好事，但又不想吃亏，甚至还想着如何从中多捞一点，且经常站在道德制高点指手画脚。
那你说这人能不变态么？
过去的美国政治家和政客在内心深处好歹留了一些地方给“光荣与梦想”，给“平等与自由”，多多少少还能在某些时刻担得起一句“知行合一”。
进入新时代，我们发现这套平衡术好像越来越不灵了。
当理想和现实相撞，当道义和利益背道时，美国从一开始偏向于选择利益，到现如今只选择利益。
你可以说他们是主观选择的，也可以说他们是被迫无奈的。
然而不管怎么样，大撕裂时代还是如期而至了。
美国的“左右平衡”难以为继
不管是“美黑”还是“美吹”，对于如今美国社会价值观的大撕裂都不能视而不见。
其实现在整个世界的价值观都在撕裂，但是撕成美国这样奇葩的真是绝无仅有。
或者我们可以下个论断：这场大撕裂，根源就在美国。
当美式理想主义的价值观还有一席之地时，那老美围绕它做些脏事儿还有人会粉饰太平。
如今美国建国基因里带出来的这些矛盾经过248年的茁壮成长，已经从小毛病癌变成不治之症了。
咱们就举美国国内最务实的例子：经济。
为什么美国现在危机感这么强？为什么要在全球掀起贸易战？
因为它自己也意识到，国家实体经济不行了，金融虽然能赚钱，但是让人看着不安神。
尤其是2008年金融海啸后，看着就更不舒坦了：奥巴马开动国家机器给华尔街续命，实现了美国金融资本踩着实业资本的飞跃，毁掉了美国社会的市场出清机制。
从此美国的经济越来越虚，金融集团的话语权越来越强，树敌也越来越多。
华尔街，金钱永不沉睡
其实美国这么自毁长城的操作虽然不聪明，但门槛还是挺高的，别的国家想学还未必学的了。
为什么？无他，垄断二字而已。
只要靠着美元霸权，美国就能收割全世界的财富，让全世界为美国买单。
垄断是资本梦寐以求发展的阶段，可到了垄断的地步，就到了资本主义发展的最后一步。
有美元霸权，有技术垄断，钱太好赚，聪明的钱都去搞金融了，谁家“不成器的”去搞实业？
经过数十年间金融资本持之以恒的对产业进行摧残，试问今天的美国还有多少娴熟的产业工人？
这边，特朗普带领的红脖子们罔顾社会进步发展的潮流，与中国打贸易战。以为这就能让他们回到六十年代的黄金时期，殊不知早已荒废的美国工业体系可不是小修小补就能恢复的。
那边，拜登带领的美国民主党建制派操控法律、控制舆论、颠倒黑白、摇唇鼓舌。一帮在萝莉岛上合影的权贵信誓旦旦的声称捍卫美国人的法律权益，控诉他国产能过剩影响全球贸易环境。
躺在当年“霸权”功劳簿上的美国，面对时代浪潮的挑战时，再也没有余力保持一个优雅的姿态。
理想变成一句空谈，想去务实却又被自身的意识形态牢笼桎梏。
这还只是谈经济。政治、外交、军事领域的问题……三天三夜也说不完。
于是，被现实绑住的“实用主义”不法流氓、被利益腐蚀的“理想主义”讼棍政客，拉着快散架的帝国马车，号呼而转徙。
找不到困境的出路，留给双方的只有漫无边际的撕扯和谩骂。毕竟拉一队人马自我麻痹，再把责任归咎到除自己以外的所有他者身上，比解决问题简单多了。
不法流氓和讼棍政客的对决
生于7月4日，理想已死，现实也不被看清，只剩两边杀红了的眼睛，奔走在帝国的穷途末路上。
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