周恩来不止一次的推崇毛主席，而且号召大家向毛主席学习。
周恩来曾对薄一波说：“一波呀，毛主席下决心要做的事，你可以表示反对，但不要轻易表示反对。在历史上，有几次，我曾认为主席的决策不对，表示反对，但过一段时间都证明他的决策是对的。以后我就谨慎了，不轻易表示反对了。但后来又有一次，我确信主席错了，我坚决表示反对，但实践却又证明是主席对了。因此，对主席的意见和决策，你可以反对，但不要轻易反对。”
为何如此？因为毛主席从一开始就双脚踏在中国土地上，眼睛始终向下看。他做出的决策和意见，都不是从笨笨来，更不是为了个人名利禄，而是为了中国革命的胜利，为了劳苦大众，天下苍生的8翻身解放。因此，他总是调查研究，总是事实求是，总是坚持真理，修正错误！
让中国革命从胜利走向胜利的是毛主席的智慧，而非集体的智慧。
周恩来还说：“让红军走出死亡之谷是因为听了毛主席的话，而不是因为听了什么集体智慧。是因为有了毛泽东思想，才使集体有了智慧。中国领袖没有那个人都无所谓，但没有毛主席，革命胜利早着呢。每当革命危机时刻，都是毛主席的思想和路线挽救了革命挽救了党，而不是什么集体智慧挽救了革命挽救了党。”
如果是集体的智慧，为何上井冈山中央集体反对，甚至三番五次写信说毛主席是“流寇”，是逃跑主义，让他带领红军下山。
如果是集体的智慧，为何反围剿中中央集体决策的都是失误的，而毛主席领导的四次反围剿却成功了。第五次反围剿，中央集体撤了毛主席的职，将其排除领导集体，历史证明造成了湘江流血牺牲的悲剧，差点葬送了红军。
如果是集体的智慧，为何遵义会议，毛主席力挽狂澜，舌战群儒，终将个人智慧赋能集体发展。挽救了党和红军。
如果是集体的智慧，为何建国后毛主席退居二线，一线的集体领导搞出了“大跃进”和“浮夸风”，最终也是毛主席最早察觉，最早出来纠正“一平二调”，纠正“大跃进”和“浮夸风”。
如果是集体的智慧，为何集体坚持单干风而毛主席坚持合作化道路。当前现实不正在证明，毛主席的坚持是多么的正确嘛！
如果是集体的智慧，为何革命胜利后，毛主席为了保持革命青春，为了继续革命，为了防止修正主义上台和资产阶级复辟，集体却不知道革命的对象在哪里？却说都社会主义了，哪里还有资产阶级。而资产阶级就藏在我们内部。
集体决定了文化革命的“十六条”，而集体又扛红旗反红旗。因为历史以来就是革别人的命容易，革自己的命不行。他们的做法不也反面证明了毛主席继续革命下的文化革命的必要和正确嘛。既然发现毛主席的决策是正确的，又不能不执行，那就偷梁换柱，转移斗争目标，颠倒黑白，将革命引向邪路，将脏水破给毛主席，一切就浑水摸鱼，大功告成了。
历史和现实不正在证明毛主席的预见多么正确嘛！
毛主席反对“个人崇拜”和“天才论”，只是他认为我们崇拜的不是个别人，我们的天才也不是个别人，而是千百万革命群众。
毛主席正是把群众流血和实践的经验总结起来，又用于指导群众实践，实现了认识的飞跃，完成了革命的胜利。
毛主席说：“我同林b同志谈过，他有些话说得不妥嘛。比如他说，全世界几百年，中国几千年才出一个天才，不符合事实嘛！马克思、恩格斯是同时代的人，到列宁、斯大林一百年都不到，怎么能说几百年才出一个呢？中国历史上还有陈胜、吴广，有洪秀全、孙中山呢！这不符合实际。”“什么‘顶峰’啦，‘一句话顶一万句’啦，你说过头了嘛！”
毛主席还说：“我不是天才，读6年孔夫子，读了7年洋学堂，到25岁那年正是1918年开始读马列主义”。“天才就是比较聪明一点，天才不是靠一个人，靠几个人”，“天才是靠一个党，党是无产阶级先锋队。天才是靠群众路线，集体智慧”。
如果说是集体智慧，那就是千百万革命群众的集体实践经验，提炼成的智慧。而非日常理解的组织中几个人的集体智慧。
毛主席思想扎根中国大地，从群众中来，到群众中去，成了赋能集体实现革命成功的智慧。
恩格斯说过，像圣西门，傅里叶和欧文这些人，他们都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。他们和启蒙学者一样，并不是想解放某一个阶级，而是想解放全人类。
他们想建立一种理性和永恒正义的王国，但是这终究是一种不合理的正义，一种资产阶级的世界。
真正的理性和正义至今还没有统治世界，这只是因为它们没有被人们正确地认识。所缺少的只是个别的天才人物，现在这种人物已经出现而且已经认识了真理；至于天才人物正是在现在出现，真理正是在现在被认识到，这并不是从历史发展的联系中必然产生的、不可避免的事情，而纯粹是一种侥幸的偶然现象。这种天才人物在500年前也同样可能诞生，这样他就能使人类免去500年的迷误、斗争和痛苦。
历史证明，毛主席的思想挽救了党和革命，而非集体智慧。
实践已经且正在证明，毛主席的思想是中国千百万革命群众真正当家作主的大智慧！
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