如果说祈祷就可以为灾区人民求得幸福，就好比认为灾难可以感化贪官，真情可以化解腐败，练了法轮功就可以不用吃饭睡觉一样，是荒唐可笑的。
广大群众，广大网民的出发点是好的，然而却是好心办了坏事情。首先，在一轮铺天盖地的宣传报道之后，善良的人们已经被感动得一塌糊涂了，还能分得清东西南北的恐怕已经不多了，在这举国悲痛的时刻，没有坚定的信念，没有深刻的对阶级斗争的了解，没有以历史唯物主义观，从历史的纵深去看问题，那么，看到的只会是事物的表象。最终得出来的结论就是：除了捐款捐物，剩下来更多的时候就是咱们烧香拜佛，求菩萨保佑灾区的人民吧。
可是官僚腐败这个土瘟神向来是欺软怕硬，全无良心的。要打倒它，降服它，才能最终把它送走。对它心存善念，无异于对自己的同志残忍，因为伺奉它的每一分香火，都会使它多一分凶残，多谋一些人命。因为要送走瘟神，人们便请来了菩萨。殊不知在鬼神的世界里，远还未进化到中华民族今天这番地步，可以不分资社，不分中外的。相对于人来说，瘟神和菩萨的共同语言，也可以叫做共识吧，那显然是更多一些的。菩萨自然明白，她与瘟神是相生相成的，如果没有了这样或者那样的灾祸，那么她老人家的日子还会这么好过吗？然而人间是菩萨最大的，也是唯一的市场，如果她收受了香火，却不理世事，人们不免会像对待别的泥塑那样对待她了，或推翻，或捣碎，那可真的就完了。然而，菩萨总是法力无边的，所以，总有一些神话或者事迹流传下来，或曰：君权神授，或曰：今生受苦，来世得福。更有一些江湖术士，算命先生，大打招牌，现身说法，让人们不得不信，菩萨的慈悲眼光正注视着芸芸众生呢。遭了劫，遭了难，无妨，菩萨看着呢，菩萨会收拾它，会让它恶有恶报的，你只须回家烧香便是了。结果，菩萨看倒是看了，然而却全无动作，任由人间惨剧一年胜似一年，直到后来，终于有个不信菩萨光信邪的，喊出了王侯将相宁有种乎，于是乎菩萨第一次被打倒了。
在漫漫历史长河中，菩萨被打倒了N次，但终究还是信她的多，譬如，梁山一百八条好汉的宋江大哥，就是极信的，也是求菩萨送瘟神，也是必定会失败的，可惜了那另外一百零七条好汉。可见菩萨的法力，非是凡夫俗子能破得了的。所以今天她又立了起来。而且这一回，她已经进化到极致了，已经中西合壁，变得洋气十足了。有时候她化身为中国特色社会主义，有时候她化身为自由，平等，人性等人类普世价值观，有时候她又变成孔大圣人的模样，总之是随需而变，无所不能。直叫人眼花缭乱，晕头转向，已经分不清自己向身在何方，处于何年了，又怎么教人不倒头便拜呢。
然而中国毕竟人多，那就总有一些张三李四，或许正是曾经打倒菩萨那些前人的后人，有遗传的缘故，或者是天资愚笨，理性不得。总之他们就是不理解和谐的理念，不懂得处世的要诀，按照现代的话来说，就是不摩登。当人们倒头便拜，口中念念有词，虔诚地做着祝福的时候，他们却一把推翻了泥菩萨。大喊大叫道：你们是菩萨的远房亲戚，而瘟神却是她的邻居。远亲不如近邻，唇亡齿寒的古训，你们知道否？还是别再为难菩萨了，她辛苦了这几千年，也该休息去了。
人间的事情，还得人民去做。倘若人民群众是孙大圣，那么毛泽东思想就是七十二变，而示威，游行，言论和结社等宪法赋予的自由便是金箍棒。而《关于示威游行办法的***规定》，便是那五指山。现在的孙大圣被镇在五指山下，动弹不得，其实那山也无甚威力，只需把那符揭开便可。那符又如何揭开呢，那也简单，那只是皇帝的新装，只需一个天真，没有来得及理性的小孩子，当众喊出，其实他没装衣服，如此而已。现在所做的一切，便是是揭穿那新装，揭开那符，放出孙大圣来。孙大圣出来了，必定会把那个张牙舞爪的瘟神打得个落水流水，必定要打出那洋菩萨的本来面目，还要大闹天宫，让玉帝老儿也天昏地暗一回。
本文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
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