近日，多家网站发表了郝贵生老师的文章《如何认识我们这一代人》。我读后感觉这篇文章写得非常好，非常及时，剖析很很深刻。我认为四零、五零后是盘古开天辟最伟大，最幸运的一代。他们这代人是在革命前辈革命先烈流血牺牲埋葬了五千年人吃人的私有制，开创了人类有史以来真正意义上人民当家做主的新社会，并有幸生活在伟大的毛泽东时代，生活在没有剥削，没有压迫的新时代。好多人还亲眼见到毛主席，得到主席的接见，这需要多大的福报。中华上下五千年能有此运气福报的人只有我们的四零、五零后。因此不能只用物质衡量人生的成败，更不能用现行私有制的价值观评价自己的一生。如果说后悔应该是自己的后半生，而不是前半生，当后半生看到社会冰火两重天，自己创造的财富被少数人非法掠夺，千百万先烈的牺牲付之东流，胡汉山们卷土重来，劳动人民又吃二遍苦，受二茬罪，人民公社解散了，工人下岗失业了，黄赌毒黑社会，拐卖妇女儿童等一系被消灭的社会丑恶现象又全部出现了，毛主席生前的预言全部应验了。
我认为没能阻止资本主义的复辟，修正主义的上台这才是四零、五零后最大的人生遗憾，而不是前半生吃了苦，受了罪，没能得到相应的物质待遇。因此我对王佑贵等人的历史虚无主义观点不认同。知识青年上山下乡就苦得不得了？就受罪了？那祖祖辈辈生活在农村的农民就不是人？就不苦？他们的苦给谁说？又有谁能理解？知识青年同农村青年相比，谁吃的苦更多？少数知青首先认为自己是城里的，高高在上，以居高临下的姿态看社会，看人生，认为农民、农村青年就应该吃苦，而自己就应该穿着干净的衣服，骑着自行车，花前月下谈对象。他们认为农村苦，闹腾着要回城，D为收卖人心满足了他们的要求，但回城后没有这么多岗位就业，少数人就游手好闲，无法无天，造成社会的严重动荡和不稳定，最后让D一个严打，好多人都进去领盒饭了。这下可好。比上山下乡，接受贫下中农再教育舒服多了。那时候可没缝纫机让你踩，而是重体力劳动，再也不叫知识青年，而叫犯人。教育你的不再是贫下中农，而是公安武警。王佑贵那些虚无历史，无病呻吟者们为什么不说说这些。
现在40、50、60、70后普遍都有种认识，认为自己前半生过的太苦太困难，感觉自己吃亏了。其实我们这四代人是最幸福，最幸运的，童年少年青年时代生活在主席时代，虽然物质上贪穷，但大家精神上十分充实，没有剥削，没有压迫，社会公平正义，人人平等，陈永贵一个农民，吴桂贤一个工人能当副总理，放到今天是不可想象的。现在孩子们虽然物质条件比咱们那个时代好多了，但他们精神空虚，生活压力十分巨大，他们为什么不买房？不买车？不结婚？不生育？要躺平？这是对资本利益集团的无声抗议，是阶层固化，利益固化后无奈之举。
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