83年“严打”时，我还是一个学生。按理说，这些事情应该让那些亲历者、当事者现身说法，才最有说服力。
几十年后，据公开的资料显示，全国被镇压的犯罪分子数量有数万人。当时，我也参加过那个城市的公审大会，学生们有秩序地坐在会场上。
主席台上，几十名年轻人被五花大绑，脖子上挂着牌子，上面有他们的名字和犯罪种类。他们身后站着荷枪实弹的武装警察。法官宣布过他们的罪行后，他们就被押赴刑场，执行枪决。
因为我身体孱弱，也没有跟随到刑场，看那些震撼的场面，通过别人的描述，我的心里还是留下了很深的印象。
之后很多年，有一些问题一直想不通。现在年龄大了，多少能解释其中的一些疑惑，今天就和朋友们一起交流，也许能得到不少共识。
第一，关于“严打”的起因的探究。还是共产党领导，宪法也只改了几句，四项基本原则没有改变，为什么这么多人会犯上作乱，给社会造成如此大的伤害？
1977年冬天，我正上初中一年级，每天早上早读时间，女班长总是按时站在讲台上，给全班学生诵读《毛泽东选集》（第五卷），同学们都听得津津有味，一丝不苟。
那个时代，我们心里装着一个远大的人生目标：为实现共产主义而奋斗，为实现四个现代化而奋斗。心里从来没有想过，将来聚集很多财富，当个什么首首富，当个什么总裁，娶个好看的媳妇，住上漂亮的房子。
1983年初冬，我在外埠求学，学校组织学生观看爱国主义电影。记得那次放映的影片是《刑场上的婚礼》。影片讲述了一对儿革命青年，为了革命的需要，假扮情侣，后被叛徒出卖，被捕入狱。
最震撼人心的情节是，周文雍和陈铁军两位革命战士被押赴刑场的时候，他们面对反动派的枪口，大声宣布：“让敌人的枪声作为我们婚礼的礼炮吧！”
看着两位革命烈士相拥饮弹倒下的画面，我早已情不能已，泪流满面了，而整个影院却响起了尖利的唿哨，和带着淫笑的叫“好”声！
回去的路上，凉风吹着我的脸，我的心里却翻滚着一个问题：我到底是生活在人世间，还是生活在魔鬼张牙舞爪的阴间？
以小见大，社会的底层管理逻辑变了，随着一切都在发生改变。公有制土崩瓦解，私有制迅速膨胀，一切向钱看，原来的信仰变得模糊，代之而来则是美西方吹过来的一阵阵带着诱人香味儿的东西。
这应该是造成大批青少年走上犯罪道路的最根本的原因。
第二，干部作风发生了悄然的变化，这是“多米诺骨牌”的第一块，接着就是军队和学校，最终社会的角角落落都充斥着某种铜臭气氛。
当时，农村流行一句顺口溜：“农村干部两场戏，计划生育、宅基地！”谁家有钱有势，把位置好、面积大的宅基地给他；没钱没势的人家，要么推诿，要么把最不好的位置给你。
计划生育更连着千家万户的心。干部们最上心，因为让谁家的媳妇先生孩子，谁家的媳妇后生孩子，生了男孩儿还想要女孩，或者生了女孩儿的还想要男孩儿，都得仰仗村干部的恩惠。
社会上，“为人民服务”，做好人好事不时兴了，代之而来的是，谁能发财致富，谁能成为富甲一方的人家，都会成为基层政府的座上宾。当时有一条标语是：“致富光荣，贫穷可耻！”
广播和电视荧屏上，差不多听不到“劳动模范”的音息，找不到王进喜、焦裕禄的踪迹，而铺天盖地的消息都是某某挣了多少钱。挣钱多了，可以当人大代表，可以当政协委员。
第三，文化教育上，也出现很多奇怪的现象。学校里，不再提“共产主义”，不提“实现四个现代化”，代之而来的是，教室里的标语变成了“不吃苦中苦，难做人上人！”“只要学不死，就往死里学！”
剧团直接散掉，演员和其它工作人员自谋职业。他们面临吃不上饭的尴尬，要么转行，要么为了吃饭，误入歧途。农村红白喜事，很多私营演艺团体，把色情、污秽等节目搬上舞台，甚至跳起了“脱衣舞”，而基层干部根本不予理睬。
作家也变样了。上中学的时候，读贾平凹的散文，热血沸腾，给人一种蓬勃的正气和昂扬向上的积极的精神，但后来他的作品中，通常要加上一些“颜色”。
杂志的封面上，如果没有一个搔首弄姿，穿着裸露的年轻女子，差不多就卖不出来，而原来文学底蕴深厚的杂志《奔流》、《收获》等杂志，渐渐淡出人们的视线。
在这里不得不说说莫言先生，他的早期作品并不是现在的风格，基本上还是沿袭了过去的传统。而“红高粱”被老谋子盯上后，莫言来个咸鱼大翻身，名声大噪。
贾浅浅不弄几行骚不拉几的“屎尿诗”，她的诗注定也是无人问津的。作家们都知晓，不能激发男人女人荷尔蒙的作品不是好作品，能赚来男人和女人银两的作品才是好作品。
按照这个标准，最好的作品就是莫言的作品了。当今的文化，就是没有文化，谁要是真的讲一点文化，最大的跟头就是没人搭理你，让你在寂寞中死去。莫言没有这种后顾之忧。
最后回到文章开头的话题。83年“严打”，虽然是政府和群众高度契合的一场运动，但毕竟是一场社会悲剧，而造成这场悲剧的真正原因，才应该是人们一直思考的东西。
总之，大规模、大面积地把人变成畜生的时代，是一个有问题的时代。
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