在历史的长河里，伟人如星辰，或灿烂，或寂寥。可有一颗星，曾点燃整个时代的天穹。于是，那星的光，至今照进人间，也照进了心灵。
有些人仇恨那颗星，他们是容易分辨的。他们咬牙切齿、疾言厉色。他们的语言里藏着恶毒，他们的手势里藏着阴影。可这些人终究不是最大的威胁。他们的仇恨太直接，像是一场徒劳的风暴，在伟大的山岳面前只是呜咽。他们是落水的犬吠，是远处无力的撞钟。他们从未真正撼动过山河。
真正令人警惕的，是那些披着热爱之衣的人。他们走得近，说得多，行得诚，恭敬得几乎像是膜拜。他们把那位伟人立在殿堂之上，香火缭绕，字字句句都在“崇敬”之中。他们竭尽语言之美，书写传记、铭文、碑刻，仿佛没有比他们更虔诚的信徒。
但他们最怕的，正是那颗星辰最深处的光芒。
他们说：“我们要纪念。”于是便纪念了他的出生、纪念了他的诗、纪念了他的战斗、纪念了他的笑与泪。他们说：“我们要学习。”于是便学习了他的作风、学习了他的生活、学习了他的用语。但他们唯独不提，甚至刻意避开了那一点——他为何战斗？他为何痛苦？他究竟要推翻什么，要唤醒谁？
于是，伟人被“还原”为一尊静默的雕像，被关进历史的陈列室。他的思想被精致地裁剪，被包裹在丝绸与礼仪中，变得无比“高尚”，却再也没有锋芒。
这正是最危险的时刻。
他们热爱毛主席吗？他们“热爱”得无比热烈，热爱到要把毛主席从人民中“请出来”，安放在供台上；热爱到要让人民仰视，却不再敢追问；热爱到要把那位带领群众翻身解放的人，变成一个无可企及的“神”。
这不是热爱，是驯服。
真正的毛泽东思想，是要揭竿而起的，是要反对特权的，是要让人民成为历史的主角。它不是供奉出来的箴言，而是深入骨髓的火焰。它不怕被仇恨，它只怕被“热爱”所中和，被“敬意”所掩盖，被“纪念”所钝化。
这些“热爱”毛主席的人，为什么要这样做？他们难道不明白，那些被他们刻意省略的文字，恰恰是最有力量的部分？他们当然明白。正因为他们明白，他们才故意忽略。他们知道，若人民真的读懂了那思想的锋利，便不会再甘心于沉默。人民会重新拿起属于他们自己的语言、工具与斗志，而这正是他们所畏惧的。
如果人民重新理解了毛主席的思想，就等于手中多了一把利剑。而这把利剑，是会刺穿“伪热爱”者的华丽袍服的。他们的“热爱”，才是他们最精致的防御。他们把一切危险都包裹进了安全的“叙述”中，把一切锋利都磨钝为温顺的纪念。他们要让毛主席的思想成为过去式，而不是现在进行时。
这就是他们的诡计。
他们装作最忠诚的守卫者，却是最危险的掘墓人。他们要让人民忘记：那位伟人不是在纪念馆中诞生的，而是在苦难与反抗中出现的；不是在掌声与赞美中成长的，而是在批判与斗争中挺立的。他用最朴素的语言，教会人民如何怀疑、如何组织、如何斗争。而这些“热爱”者却正试图教人民如何沉默、如何仰视、如何顺从。
他们热爱得越是猛烈，便越是令人不安。他们的“泪光”越多，人民的视线就越模糊。他们每一次歌颂，都像是在给人民喂下安眠药；他们每一次赞美，都像是在用黄金包裹真理的锋刃。
于是，我们看到的，不再是一个思想的引领者，而是一个被消费的形象。
我们不禁要问：到底是谁，在把伟人和他的思想，悄然送进了过去？到底是谁，用最温柔的声音，遮盖了最激烈的呐喊？到底是谁，在用“热爱”的名义，把人民引向健忘？
是的，正是这些“热爱”毛主席的人，他们才是最危险的。
仇恨，是容易识别的。可伪装的“热爱”，才最容易让人放下警惕。我们必须小心：那些说着“怀念”毛主席的人，是否真懂他？那些挂满屋子毛主席像章的人，是否真愿与他所代表的人民站在一起？那些大谈“初心”的人，是否只是在表演？
伟人不会死在敌人的诅咒中，却常常被朋友的亲吻所背叛。
我们要记住的，不是形象，而是信仰的力量；不是仪式，而是思想的火焰。
不要再用“热爱”的名义，掩盖遗忘。
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