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共 2000 篇文章
“战斗队”更是“工作队”：人民军队的“种子”使命
“人民解放军永远是一个战斗队”——这句话大家耳熟能详。但您可能不知道的是，在革命胜利的关键时期，这支英雄部队还肩负着一个特殊使命：工作队。1949年初，随着全国解放胜利在望，毛主席提出了一个深刻论断：我们的军队不仅是一个战斗队，还是一个工作队。特别是在南方各地采用“北平方式”(和平解放)或“绥远方式”(起义改编)解决问题时，军队的工
2025-08-30
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读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》（5）
（接上）读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(1) 读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(2) 读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(3) 读《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》(4)观察制度要将制度放在人与制度的关系中去思考，就会将纸面的规定与实际的运作，规定制度的人、执行制度的人与受制度约束的人以及三者之间的关系放在一起思考，这样可以拓展制度研究的空
14小时前
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《毛泽东著作专题摘编》全实录（110）
副 编 对若干历史事件、人物及文献著作的评述(4)5383.我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀?要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几
15小时前
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中条山记忆:541工程的三线岁月与沧桑回响（二）
导读：上世纪六十年代，共和国的三线蓝图在这片土地上浓墨重彩铺展，十万赤诚儿女告别都市、扎根深山，用青春热血浇筑起一座军工丰碑 —— 中国第二坦克基地 541 工程。四十载风雨淬炼，四十载初心不改，昔日轰鸣的厂房、嘹亮的军号、沸腾的工地，随时代浪潮渐褪锋芒，唯有深山沟壑间的斑驳史痕、老照片里的鲜活身影，仍在诉说着那段烽火交织、赤诚滚烫的岁月，镌刻着一代兵工人的坚守与
16小时前
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什么是“从实际出发”？
毛泽东同志对唯物主义方法论基本要求的通俗表述。它是唯物主义关于物质第一性，意识第二性根本原理在方法论上的具体体现。在毛泽东同志看来，“除了我们的头脑之外，一切都是客观实际的东西”,“只有我们的头脑(思想)才是研究的主体。”
23小时前
马列研学社
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毛主席说法通俗你就真的懂了吗？
李克勤（jixuie）题记：今天的我们如何认识毛主席留给后代的哲学方法论层面的财富?已有语言体系够不够解释毛主席的三法，想法说法做法?显然不够。否则就不存在“毛主席至少比我们早看50年”的判断，是不是？这就涉及到毛主席一生尤其是进城以后始终强调的一个说法，“两个务必”。毛主席为何那么重视谦虚问题。是不是因为人太容易满足，太容易犯骄傲自满的错误。看别人的文
23小时前
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谢晶 | 为什么不平等愈演愈烈？
编者按保马今日推送谢晶老师的文章《平等的海市蜃楼》(选摘)。文章直指当代社会的核心悖论：为何在“平等”理念已成全球共识的多年后，人类所面临的不平等却可能空前加剧?卢梭对旧制度的经典批判与当今全球图景具有惊人的相似性。谢晶老师指出，“不平等愈演愈烈”暗示的线性叙事简化了对不平等演化方式的描述，在当代，传统不平等形式表面上的改善背后，是复杂、多因
2025-12-07
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《毛泽东著作专题摘编》全实录（109）
副 编 对若干历史事件、人物及文献著作的评述(3)5337.西安事变的发动，确系受下列数种势力的影响：(一)张杨部队及西北革命人民的抗日怒潮的高涨;(二)全国人民的抗日怒潮的高涨;(三)国民党左派势力的发展;(四)各省实力派的抗日救国的要求;(五)共产党的抗日民族统一战线的主张;(六)世界和平阵线的发展。这些都是无可讳言的事实。(《关于蒋介石声明的声明》(1936年12月28日)，《毛泽东选
2025-12-07
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读书学习 | 怎样组织竞赛
前言：这周学习的是1、中国的民主主义与民粹主义(列宁)2、怎样组织竞赛(列宁)。下面是高玠同志关于怎样组织竞赛写的读书笔记，进行分享。正文：资产阶级总是夸赞自己制度中的竞赛，是宣扬了人性的美德，是进取心，而社会主义者们抹杀了这些崇高的人性。但这其实是荒谬的，是资本主义打着竞赛旗反竞赛，垄断就是最不竞赛的东西：是辛迪加和垄断组织，排挤掉了在稍微广阔的范围内培植进取心、毅力和大
2025-12-07
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乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第七条解说-个人实际上是属于一定的社会形式
所以，费尔巴哈没有看到，“宗教感情”本身是社会的产物，而他所予以分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的。在上一条中，马克思已经说明了在对于人的本质这一问题的了解上，新唯物主义和费尔巴哈等旧唯物主义是根本不同的。在这一条中，马克思又进一步说明了在这个问题上米兰的足球俱乐部的观点，以及费尔巴哈的错误。关于人的本质问题，也就是关于人性的问题，在米兰的足球俱乐部产生以前
2025-12-07
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中条山记忆:541工程的三线岁月与沧桑回响（一）
导读：上世纪六十年代，共和国的三线建设蓝图在这片土地上浓墨重彩铺展，十万赤诚儿女告别都市、扎根深山，用青春热血浇筑起一座军工丰碑 —— 中国第二坦克基地 541 工程。四十载风雨淬炼，四十载初心不改，昔日轰鸣的厂房、嘹亮的军号、沸腾的工地，随时代浪潮渐褪锋芒，唯有深山沟壑间的斑驳史痕、老照片里的鲜活身影，仍在诉说着那段烽火交织、赤诚滚烫的岁月，镌刻着一代兵工人的坚
2025-12-06
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什么是“感性认识和理性认识”？
恩格斯说，认识的两个阶段是感性认识和理性思维。列宁则表述为“生动的直观”和“抽象的思维”。感性认识是认识的第一阶段，是客观事物直接作用于人的感官而在大脑中产生的对事物的现象的、片面的、外部联系的认识。感性认识的基本反映形式是感觉、知觉和表象。感性认识的特点是直观性、生动性、具体性。感性认识的直接来源是经验。人们要取得感性认识，必须亲自
2025-12-06
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卡·马克思《资本论》第一卷书评——为《民主周报》作 | 精选好文
《卡·马克思<资本论>第一卷书评——为<民主周报>作》是恩格斯向工人推荐和介绍《资本论》第一卷的文章。在这篇书评中，恩格斯高度评价了《资本论》的理论成就和崭新的研究方法，指出“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明”;马克思“把现代社会关系的全部领域看得明白而清楚，就像一个观察
2025-12-06
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斯大林论生产关系一定要适合生产力性质的规律
这一规律最早由马克思和恩格斯发现，列宁在1894年批判唯心主义者米海洛夫斯基时引用了这一观点。斯大林主要在1938年的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》和1952年的《苏联社会主义经济问题》等著作中谈到社会主义制度下经济规律的性质问题时，阐述了生产关系一定要适合生产力性质的规律。首先，对于生产力和生产关系概念的界定和内涵的认识，斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中
2025-12-05
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李达 | 产业危机的原因与资本主义再生产的周期性
（李达《货币学概论》6.1）一、恐慌的原因(一)恐慌的可能性与现实性本章说明货币流通与金融恐慌的关系。金融恐慌，是产业恐慌的发现形态。为要说明金融恐慌，必先说明一般的产业恐慌。恐慌是资本主义再生产的特征的形相。资本主义的再生产，呈现某种周期性，通过繁荣、恐慌和萧条等生产状态的阶段。萧条的状态之后，渐渐地开始活跃，其次进到繁荣状况，最后以恐慌而终结。恐慌用可怕的力量，撼动资
2025-12-05
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《毛泽东著作专题摘编》全实录（108）
副 编 对若干历史事件、人物及文献著作的评述(2)5295.这里要了解一九二七年大革命失败的经验。那时，精神上没有准备，是失败的主要原因;现在，必须要有准备。那时，不能再是民族战线。但我们也有太绝对的地方;现在，必须坚持长期的民族战线。那时，是革命的整个失败，党的路线是退却然后进攻;现在，没有路线上的退却问题，现在是继续进攻中发生局部的暂时的战术上的保守或隐蔽随即准备进攻的问题(
2025-12-05
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切不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了。
宗派，我们的祖宗叫作"朋党"，现在的人也叫"圈子"，又叫"摊子"，我们听得很熟的。干这种事情的人们，为了达到他们的政治目的，往往说别人有宗派，有宗派的人是不正派的，而自己则是正派的，正派的人是没有宗派的。《文艺报》问题，"不过是抓到的一个缺口"，这个"问题不是孤立的"，很需要由此"拖到全面","透出这是一个宗派主义统治的问题"，而且是"宗派和军阀统治"。问题这样严重，为了扫荡起见，他们就"抛出"
2025-12-05
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乐燕平 | 《关于费尔巴哈的提纲》第六条解说-人的本质乃是社会关系的总和
费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本质。但是，人的本质并不是各个个人所固有的抽象物。就其现实性说来，人的本质乃是社会关系的总和。费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判，所以他不得不：(一)撇开历史的进程，孤立地观察宗教感情(Gemüt)，并假定出一种抽象的(孤立的)人类个体;(二)所以，他只能把人的本质理解为一个“类”，理解为一种仅靠天然纽带把许多个人联系起来的内心的
2025-12-05
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读马克思《普鲁士反革命和普鲁士法官》
《普鲁士反革命和普鲁士法官》一文是马克思对1848年欧洲革命中的德国革命的司法方面的总结性的时评，写于大约1848年12月23日左右。1848年的欧洲革命总体上是资产阶级胜利了，但是局部上却又失败了，或者说是打了很大的折扣，德国革命就是典型的。马克思总结说：1848年革命运动的主要成果不是人民赢得了东西，而是他们失去了东西，——他们丢掉了幻想。1848年的六月、十一月、十二月
2025-12-05
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毛选学社：自由是必然的认识和世界的改造
认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界，“没有革命的理论，就没有革命的运动”，这一方面，我们的老爷【指以王明为代表的“左”倾教条主义者】是茫然了。
2025-12-05
毛选学社
互动：15
