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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
包产到户是资本主义生产方式还是社会主义生产方式？
在4月2日，本人上传了《小岗村模式的产生绝对是社会主义的退步、而不是进步》一文后，4月5日依扑拉欣发表了如下意见(http://www.chinavalue.net/Blog/310258.aspx)：“表象了解的比较多，社会实践也一定的基础，唯独经济基础理论还是欠缺，尽管有一定的思考能力但最基本的政治经济理论概念都界定的有偏颇。社会主义和资本主义生产方式不是等级的理论概念，从而也不含递进的规律。更谈不
2025-11-28
互动：29
毛泽东：什么类型的“生产关系”，就被什么样的“国家权力”保护
在阶级社会中，一切生产关系，都是被阶级的国家权力所保护的。什么样的生产关系，就被什么样的阶级的国家权力所保护。(毛泽东.《中国的社会经济形态、阶级关系和人民民主革命》.《毛泽东文集》.第五卷.)人类的“生产关系”，大概分为“原始生产关系”、“奴隶生产关系”、“封建生产关系”、“资本主义生产关系”等这么几种。这些&l
2025-11-27
互动：43
小岗村模式的产生是社会主义的退步还是进步？
今日读到了郭兴帮先生在中国改革论坛上的文章《小岗村长年贫困的原因是什么(14)小岗村改革的现实意义与历史意义》，在这篇文章中，郭先生在谈及小岗村模式时谈到：“小岗村模式把公有制的形式推进了，是社会主义开始认识产权分离的公有制是自己需要的公有制形式。这种公有制使为集体化向社会化过渡打开了大门。社会主义是不能在集体化的基础上实现的。集体化只是改造小农经济的需
2025-11-27
互动：89
资本主义生产方式下的先带后是一种机械的唯心主义
我们常常听到一种说法，叫做“first带动后”。它听起来似乎很美好，好像只要有一部分人先fu起来，他们就会自然地、自愿地去帮助那些还没有fu起来的人，最终大家一起走向fu裕。但这种想法，表面上被冠以“解放思想，实事求是”的高度，事实上却是一种脱离现实的、机械的唯心主义幻想。它不仅在理论上是站不住脚的，在实践中也一再被证明是行不通的。(由社会主义的发展谈什么
2025-11-27
互动：14
读书短札｜王艺：当牛马，还是作鹰犬
当牛马，还是作鹰犬文 | 王艺(《读书》2025年11期新刊)豆瓣网站上有个名为“王小波门下走狗”的小组，成员都是作家王小波的忠实“粉丝”。“门下走狗”典出袁枚在《随园诗话》中记郑板桥以自刻闲章“青藤门下走狗”来表达对青藤先生徐渭的尊崇。但是考板桥原章，本为“青藤先生门下牛马走”，取太史公《报任安书》首句“太史公
2025-11-26
互动：20
【思辨杂谈录】思维与存在的辩证法：对一些哲学概念的说明
人类对自然和社会的认识，从始至终都缠绕着一个根本性的矛盾，即思维与存在的关系问题。这个问题不是哲学家坐在书斋里凭空杜撰的抽象命题，而是人类在改造世界的实践中必然遭遇的现实矛盾，是每一个试图把握自身命运的阶级、每一个投身革命斗争的个体都无法回避的思想原点。马列毛的哲学著作，从来不是对概念进行静态的罗列，而是对思维和存在这个根本矛盾在实践中展开过程的科学剖析;我们
2025-11-26
互动：14
马克思理论中的个体与集体关系探讨
长期以来，不少解读认为马克思的理论体系偏向集体而忽视个体，萨特甚至提出“个体在马克思思想中似乎不可避免地空场了”。这些认知存在明显偏差。实际上，马克思并未脱离古典哲学以个体为基础的理论传统，更未扬弃个体价值，反而以“现实的个人”为核心基石，构建起个体与集体辩证统一的社会理论体系。他的理论也并非是以集体统摄个体，而是强调个体是集体的起点与归宿，集
2025-11-26
互动：7
通钢 | 《娱乐至死》-盛名之下，其实难副
从社会思潮发展来看，在五六十年代的社会思潮发展中，社会越来越碎片化，传统价值观被极大颠覆。解构和建构一度构成学术界和思想界的话语模式。20世纪五六年代开始兴起的西方社会思潮，解构了以“节俭”、“勤劳”、“稳定”为主要特征的传统社会规范，为一种享乐文化搭建了舞台。在全社会注重“理智解放”和“自我个性发展”的背景下
2025-11-25
互动：9
李捷：对毛泽东新中国探索的再思考——中共中央文献研究室副主任李捷在中国社会科学院报告速记稿
*出自中国社会科学院政治学研究所 作者：李捷 时间：2005-01-04主持人：同志们，今天我们院马列所、新闻所、青年中心和政治学所，荣幸地邀请到了中央文献研究副主任、《毛泽东传》(1949-1976)的主要作者之一的李捷同志，给我们做“对毛泽东新中国探索的再思考”的学术报告。我们对李捷同志的到来表示欢迎。去年毛主席诞辰110周年的时候，一部反映中国当代历史，反映几代人的生活和经
2025-11-25
互动：38
社会主义的各种所有制企业都应该正面回答剥削问题
在咱们“社会主义”国家里，谈到劳资关系，有个尽管不公开讨论但其实是不应该逃避的问题，那就是剥削问题。有些人觉得，现在既然允许民营经济、外资企业发展，剥削现象自然难免，是被允许的，不必大惊小怪。也有些朋友认为，公有制企业里大家都是主人翁，不存在剥削。这两种看法，都需要我们认真思考。(以社会之富为借口，牺牲劳动者，惠益资本家，是文明化的榨取手段——分工与工场
2025-11-25
互动：44
争鸣｜炼金术和病理学之外的“网左人类学”——兼漫谈近期“网左”小说（上）
原编者按《炼金术和病理学之外的"网左人类学"》最初来自于一次线下茶座，其以敏锐的视角切入了当下备受关注的"网左"现象，并试图超越简单的病理学诊断或道德批判。作者巧妙地借助《纸老虎》、《垃圾桶选集》和《群聊里的革命》三部文本作为棱镜，折射出网络左翼青年在虚拟与现实夹缝中的复杂生存状态。文章开篇即以马克思“新的斗争用过去的形象”为引，敏锐地指出当下左翼群
2025-11-25
互动：1
叶方青：出现了贫富分化，就应该检讨理论偏差甚至错误
理论是治理行为的指南，理论正确与否，决定着治理行为的方向和结果。有正确理论的指导，治理行为一定是积极向上的，产生的结果也一定是光明美好的。在中国共产党的理念中，积极向上、光明美好，都是以广大人民群众赞成不赞成、满意不满意、拥护不拥护为最终衡量标准的。新中国初创时期，在毛泽东思想指导下，治理行为始终围绕公有制、集体化、人人平等几个关键展开，1949~1976一个不长的历史跨度
2025-11-24
互动：281
什么是劳权公有制？致杰赋
公众号交流时，【杰赋】说：“小编尔杜撰的新名词“劳动权力公有制”以及小编尔的论点本身就是错误的!小编尔连人类绝大多数都是好逸恶劳的都无视了~如果能够不劳而获的话根本就没有会喜欢劳动!所以劳动不是大家必不可少的权利而是人类维持生存不得不进行的生产活动。谁会愿意把自己不得不做的违背自己意愿的事当成自己必不可少的权利?”对此，我的回答是：你搞错了
2025-11-24
互动：6
分析哲学的演进、困境与根源：从语言分析到人本反思
20世纪初，在反形而上学的思想浪潮中，分析哲学应运而生。它以“拒斥抽象思辨、强调逻辑精确”为旗帜，核心目标清晰而激进，即通过澄清语言逻辑解决传统哲学遗留的难题，试图将哲学改造为一门类似自然科学的、可验证、可操作的学科。然而，从怀特海与罗素试图用逻辑锚定知识基础，到维特根斯坦从“语言图像”转向“语言游戏”，再到波普尔以“证伪”重
2025-11-24
互动：8
破除认知迷雾：谁才是真正的“秀才”，谁在捍卫真正的“牢笼”？
网友fc3在与网友讨论中留下这样一段话:有个秀才心善，路过一个村庄见一农夫准备杀狗，准备领养这条狗。可是农夫不肯，于是发生了争吵，狗见有人对主人不敬，朝秀才怒吼狂吠!农夫笑着对秀才说:“看见了吗，我要杀它，你要救它，可它仍然效忠于我，什么是畜生，你懂吗?”从留言可以看出网友fc3自视清高自以为是世间的清醒者!则用“秀才、农夫与狗”的寓言总结了一场关于市场本质
2025-11-23
互动：24
欧洲金靴|《光明日报》风波：无产阶级的客体化
21号《光明日报》那篇社论的图就不贴了，各位可自行检索，反正贴了也容易被毙。关于吐槽和质疑的声音网络已经很多了，而抛开关于所谓“内鬼”、“故意”、“有意为之阴阳怪气”等阴谋论的猜测，今文想与诸位同志共同探讨：为什么2025年的今天，我们的党媒会如此低级红高级黑的输出这般论调?历史的进程过去几年我已经写过太多(包括前两天刚刚被下架的万字有余
2025-11-23
互动：58
跳出意识形态陷阱，回归人民史观
以前我并不知道潮妈是谁，直到有个游客在我评论区留言，说我左右不分，让我去潮妈那补补课。我带着好奇就去看了一些内容，回来我就把那个游客怼了。我可以很直接地说，如果潮妈能代表西方的正统理论，那么那些理论都是垃圾。为什么西方意识形态会那么乱，因为都是资产阶级的形式化意识形态，严重脱离实际，根本无法指导实践。一、主观构造的意识形态从他们对左右的定义开始说起，在他们口中，“
2025-11-23
互动：36
堕落的工人国家：一个唯心主义的杂糅体系
1.堕落的工人国家托洛茨基在1934年提出，列宁逝世后的苏联发生了一场“热月式”蜕变——这是革命框架内的反动，却尚未沦为反革命。在他看来，苏联的蜕变虽发生于工人国家的既定框架内，且程度极为严重，但由于国有制的存续，并未从根本上改变工人国家的性质。因此，苏联既非资本主义国家，也非社会主义国家，而是介于两者之间的过渡性社会，其最终命运尚未定局。托洛茨基进一步
2025-11-23
互动：10
改造我们的形式主义——要藐视权威、打破规则、勇于斗争
“六爷，您吃了两碗粉，但只付了一碗的钱!”“胡说!我只吃了一碗粉，付了一碗钱!”“那你拍照了吗?没拍照你就是没证据，没证据你就是没付钱!”不知何时，拍照留痕之风盛行于各行各业。没拍照没留痕?那对不起，恐怕你连剖腹自证都做不到了。这种不正之风，有人斥之为形式主义的恶疾，确实如此，但是，这恶疾却也是对抗官僚主义的无奈之举。这种看似矛盾的境况，不得不令
2025-11-23
互动：23
市场经济严重偏离社会主义路线
经过多年细心观察与反复对比，我惊奇地发现一个普遍规律:?在我国的经济建设中，凡是由国家统一管理、由共产党全面领导，并按计划生产制造物质产品的企业，都发展良好、高歌猛进、日益强大，让全国人民扬眉吐气、喜笑颜开。比如国防军工、航空航天航海、地铁、高铁、高速公路、国家基建等重工业，都欣欣向荣、生机勃勃，领先全世界。相反，凡是由私人管理的企业，由所谓市场配置来决定生产加工制造
2025-11-23
互动：276
列宁经济治理思想及其当代价值
[摘 要]列宁在领导苏维埃俄国探索社会主义经济建设道路过程中，形成了十分丰富的经济治理思想。总体原则是科学把握经济与政治的辩证关系，既强调从政治高度把握经济治理，又注重随国家中心任务的转变适时转换经济治理职能。列宁经济治理思想是包含所有制基础、治理目标、治理手段和治理机制等要素，具有内在层次与逻辑关系的有机系统。其立场、观点与方法对于新时代我们掌握历史主动，健
2025-11-22
互动：7
RL：新春漫谈
*注：落款显示写作于2024年春节好冷清!也好久没说话。总还是想说点什么。依我看，辞旧迎新的日子，适宜务务虚。所谓务虚，也可以叫做漫谈。无所新意、不成体统。写点个人理解，捎带些其他。不干扰板面，发在先前的闲篇底下。社会主义实质上意味着一种现代化的社会存在和运行方式。这个现代化不仅是体现在科学技术和制度程序的高度发展上，更体现在人本身上。如果再搞社会主义，那么我们一定需要
2025-11-21
互动：24
农村包围城市，为什么这条路走不通了？
印共(毛主义)面临的形势远比1928年的中共严峻得多。之所以这两者可以对比，是因为印共毛主义派对今天印度社会性质的判断仍然是半殖民地半封建社会，基于这一性质的判断，所以他们的革命纲领几乎完全继承了毛主席领导新民主主义革命时期的新民主主义纲领。这个纲领呈现出几个鲜明的特征：革命的任务是打倒帝国主义和封建主义;革命的基本盘是农民;革命的领导阶级是无产阶级(但实际上是它
2025-11-21
互动：40
浅论小资产阶级的“自以为是主义”
一、前言（一）什么是“自以为是主义”？我们正置身于一个话语爆炸而共识稀薄的时代。从互联网上层出不穷、势同水火的论战，到学术圈内各种晦涩难懂却又彼此轻蔑的理论之争；从工作场所中脱离实际、流于形式的汇报与规划，到社会讨论中那种将复杂现实简化为非黑即白的道德批判——一种深刻而普遍的精神症候弥漫在社会的空气之中。这种症候，其核心是一种坚不可摧的幻觉，
2025-11-21
互动：18
