春晚，坐在电视机前，在等什麽呢？要说真话，是在期待赵本山的小品，自从赵本山的小品出现在春晚的舞台上，就引起了轰动，赵本山的小品深得群众喜爱，连获13届春晚最佳，这是最好的说明。然而随着赵本山的小品的出现，也吊足了观众的胃口，期待春晚，也是在期待赵本山更为出色的小品。只是在今年的春晚过后，有观众不满意《捐助》了，甚至斥责声多了。《捐助》反映了无钱少钱的小人物，捐钱的善良举动后矛盾的心理，是在赞扬小人物虽钱少，但心地善良，比起有些明星大款，怀揣数亿，到处宣传慈善，自己不捐钱，小品反映的普通百姓，这，真实多了。人们对艺术的期待，就像心理学的味觉适应：先吃雪梨，感觉很甜，吃多吃腻了改吃蜜枣，还嫌不甜，索性吃糖，糖甜不如蜜，吃蜜胃口倒了，再来吃雪梨时，雪梨不是甜的，而是酸的。有人批广告“国窖”，我们不能只看瑕疵不看主题，就如众人在看选美比赛，大家都说太美了，有人却说：我看到腋毛了。况且太阳上山有下山。人都会老，花也会凋谢，赵本山这朵艺术奇芭也会凋谢的，我们应该多一些宽容！
我们在期待赵本山的小品的时堠，在期待什麽呢？
《红高粱模特队》中赵本山说：“劳动是爹，土地是娘，整啥它就给啥”，赞颂了劳动，赞颂了农民伟大！
《卖拐》反映了下层平民的小奸诈，反衬着高秀敏一样的普通百姓的善良，下层平民的小奸诈又反衬着有政治局委员高官头衔的陈良宇等样的人，他们是诈取人民血汗社保金的大奸诈！
《钟点工》里赵本山摁住乌龟说：“你以为你穿上马夹我就不认识你？小样！”，今天不是有很多张贤亮式的劳改释放犯式的精英，过去因反党反社会主义，或玩弄妇女，或贪污腐败，或过去犯罪被关、管、杀等等乌龟王八爬上岸了，还精英了，不也是穿马夹了吗？
赵本山在1998年 《拜年》里说到“耗子给猫当三陪,你挣钱不要命了！！”，这可是一语中的，现在黑猫白猫也不捉老鼠了，一切向钱看，“为人民币服务”，猫待老鼠为佳宾了。
《小崔说事》，也把名人出书贬得一文不值，不是吗？这也名人那也名人，动辄签名售书，赵本山说出了老百姓想说没说的话：“糊墙了，当手纸上厕所用了！”走进书店，没啥新书，还是过去的书好看，有的好看的新书也是换了马夹的旧书！
赵本山给我们带来了太多的笑声，也给我们很多的启迪，我们还是要感谢他。赵本山歌小人物，鞭笞社会丑陋，也给我们予心灵洗涤。赵本山六岁跟随其叔盲人学艺，是在毛主席时代进入县的宣传队，从那时起打下了坚实的艺术底子，“我是这个屯里土生土长的人”，是中国这个“屯”养育这位艺术家。他土里叭叽的幽默，深深植根于中化民族最基本的民众土壤，理所当然地会引起广大人民的共鸣。
今天，我们年复一年地期待赵本山的春晚，是由于他给了我们的震憾太多太大了，就艺术而言，我门还有很多的不满意；就他的人品而言，也并非完善；或许世界观的局限，有些不顺眼的，辟如他喜欢满地下跪的徒弟；他还说：“不要发牢骚了，像我这样还有什麽不满足呢？那才怪呢！”你有几亿，有私人飞机，你就看不见穷人？你升阶级了，岂不是鲁迅先生说的：“贾府里的焦大，是不会爱上林妹妹的”？
尽管如此很多的不尽人意，，赵本山给我们这个时代创造的艺术是前所未有的，辉煌的，是永恒的，赵本山说：“什麽鞋拔子脸？我这是典型的猪腰子脸！”人民会记住这“猪腰子脸”的，当赵本山最终上不了舞台，渐渐远去，淡出我们的视线时候，我们再来细细品味他的《火炬手》时，一定吟出发自肺腑的铿锵诗句：“啊！赵本山——民族的艺术家！”
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