文/卡夫卡·陆
题记：偷盗、抢劫、买春，大岛渚忠实记录了当年日本的历史，而当代的中国电影工作者又有谁去描绘底层的际遇：发廊、赌场和毒品，对现实的缺席不仅是体制的钳制，我以为这更是某些电影人为了苟活良知的缺席。
大阪贫民街釜崎的非法采血，在战后的日本是平民无奈贴补生活的举动，这个肮脏不堪的场景我想到了文楼，在社会底层蝼蚁般的人们生活是如此相近。所有的飞跃里有着多少垫背和被忽视的平民。
对于任何国家的电影工作者而言真实记录存在是一种责任，大岛渚在电影里大量插入了许多市井画面，这些人文的记存给了我们很多启示，在中国年轻一代的心里日本似乎是繁荣的天堂，而电影里尘土飞扬的破落街景、猥琐的人们反映着那个年代日本草根阶层的境遇战败后的老兵却妄想着他们的圣战，没有理想的青年却在醉生梦死了里耗尽青春和损害他人。
在电影里有着一个意味深长的画面，在黑道盘踞、黑市交易泛滥的街上树着这样的牌子：要给我们的年轻人关爱和美好的未来。这种反讽让我们看到作为激进主义的导演心中的忧愤!
偷盗、抢劫、买春，大岛渚忠实记录了当年日本的历史，而当代的中国电影工作者又有谁去描绘底层的际遇：发廊、赌场和毒品，对现实的缺席不仅是体制的钳制，我以为这更是某些电影人为了苟活良知的缺席。
这部电影最可贵的不是剧情而是那些导演深入贫民窟实地拍摄的人文画面，就像当上海中远两湾城林立高楼的背后又有谁关注过那片土地上边缘人的真实生活，被忽略的他们其实也是我们自己真实境遇的被忽略，20年后我们下一代的电影工作者必然无法复原曾经的沧桑，就像《情人结》之类的笑话产生。
一个没有责任感的民族他们将来的精神世界必然是萎靡不振的，在日本正是大岛渚、今村昌平、黑泽明他们对当时历史良心的记录才完整构成了日本电影人文的意义，现实主义的力量是巨大的，影像对平民的冲击力是十分巨大而有深远意义的。
在影片里导演塑造了边缘人花子的形象，在男性控制黑道的地盘上利用女性的优势去平衡关系和排除异己，这个人物和片中上一代的空谈有着鲜明的对照。
野洲因为想脱逃黑道而被团伙视为叛徒处死，在缓慢的音乐里大岛渚以近乎冷酷的过程展示表现了一个人从人间的蒸发，参加者的熟视无睹和麻木控诉了下层悲惨的命运。水波之后就是静默，许多事情从来不曾发生。
对底层男性而言，境遇的窘迫往往选择赌和醉排遣压力，当绝望成为全部，有些人就会选择自戮来逃避，片子通过女性对于底层男性的数落展示了战后失业的男人猥琐和缺乏责任心。这种批判在这个时期的日本影片非常多，对青年导演而说战败的那代人是被鄙视的一代。
导演数次出现了远方夕阳昏黄的景象，并在音乐里透出无限的苍茫，日本社会的出路何在?敏锐的感觉之后，大岛渚同样找不到方向。
迷茫、彷徨如同镜头里花子和同伙穿越钢筋丛林，近景和眼睛的特写不仅是片中人物心境的崭露，它也代表着60年代的世界知识界的青年都在思索，从历史角度讲，它导致了60年代中期青年运动的爆发。
裸露的钢架预示怎样的明天，历史的大厦里它的过客又留下怎样的答案!思索着的他们，至少提出了问题!
一场大火熊熊燃起了，在废墟上，大岛渚让他的关注走向未来。
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