浩然自传体长篇小说连载之《乐土》（8）
在我混沌无知的幼儿时期，视觉是短而狭窄的;不论接触什么人，不论被大人带到什么地方，仿佛只能看到眼跟前的一点点让我极感兴趣的东西，旁的即使特别重要，也不会留神，而且事过即忘。
我记事儿晚，记忆力差；四五岁以前所经历过的事情，没有留下什么完整的印象，几乎成了一片空白。即使所保存下一些没有忘掉的东西，也只不过是一些碎片片。而每一碎片，都如同经过人工筛选和雕琢，舍弃了多余的部分，保留下最美好、最令我珍惜的极少极少的那些部分。
尽管我家住在镇子外边的大粪场子里，但距离街口不足百步。我每天都要接触人。经常会有从未见过面的生人，或自己找到窝棚里，或是被父亲带回家里来。他们在谈论开场的时候，都首先把我当成话题。有的挺有兴致地逗我玩儿玩儿，有的心不在焉地夸我几句什么，随后便说起我所不懂的，又没完没了的话。我也就不耐烦了，不再听了。因此，认识的人不算少，而保留在我的记忆里的，只有那么几个。
给我算过命的瞎子，应当算我记得最清晰的一个。
他那会儿在我的感觉中已经很老了。实际上也不过四十岁左右。他挺神气。戴着留辫子的清朝男人戴的那种小帽，帽子正顶尖儿有一纽扣般的小疙瘩。他穿着毛蓝布的大衫，外边套着黑色麻线的马褂；袖口很长，能盖住整个手。裤脚挺肥，扎着三四指宽的腿带儿。这使得裤腿里象吹了气，即使单裤子，也鼓鼓囊囊的，如同两盏灯笼筒子。袜子挺白净，双脸儿牛皮口儿的鞋。他手里持着一根光滑的长竹竿儿，肩上搭着一个总是油渍麻花的捎马子。别的瞎子都是闭着眼睛的，他却瞪个溜圆，除了不眨巴这点区别之外，跟好眼睛一模一样。这给他带来益处，淘气的孩子们谁也不敢跑到他面前寻开心。他走路的时候，伸出竹竿儿探道儿，却高高地仰着脸儿，目空一切地注视着前方，一副大摇大摆的架势。他跟什么样人说话都不胆怯和犯悸，挎枪的巡警、喝醉了的地痞走到对面，他都敢不让路，都敢用眼睛直直地盯着他们。最讨人喜欢的是他会吹笛子。一支短短的笛子，在他一呼一吸和几根手指的移动间，发出悠扬动听的声音，十分悦耳。他在人多的熙熙攘攘的大街上不吹，串小胡同的时候，没什么动静的地方，他才卖劲儿地吹。一听到那笛子声音，在屋子里干活儿或呆着的人，就知道算命的来了。小孩子和闲着没事儿的老太太就跑到门口外边观看他。而遇到发愁和为难之事的人，见了他就振作起精神，很恭敬地把他领到屋里。……
后来听人说，瞎子是北边榛子镇附近的人，家里拴过大车，种着好几十亩土地，自家人活儿干不完，雇着长工或月工。他娶了一个媳妇，象天仙一样的美人儿。不料想，那天仙般的媳妇让一个比他有钱有势的人给看上，连哄带骗的，把那媳妇给拐跑了，拐到东北的奉天。他出车回家来，冷不防听到这信儿，一气、一急、一怒，两只眼睛就什么也看不见了。为这件事儿，村里很多人都抱不平，撺掇他打官司告状。开头他挺想干一场；后来一看光花钱，没有打赢的指望，不想干了，却退不下来。没两年就败了家，连房壳壳都卖了。他没办法活下去，就跟一个老瞎子学算命。他小时候念过五经四书，脑瓜好使，很快就把老瞎子的本事学到手里。等老瞎子一死，他就接过笛子、竹竿和捎马子，来到赵各庄煤矿。因为煤矿聚集的人家，大多数都是倒霉的、落难的、败家的、死走逃亡的农民，差不多都想知道知道时来运转的指望和日期，而且都笃信下卦。所以使得算命的瞎子生意兴隆，因他又招引来许多算命的瞎子。但是许多人说，唯有这个仰着脑袋、不闭眼睛的瞎子算命最准、最灵，最使窑花子，特别是窑花子的那些南腔北调的家眷们信服。
我生下来一满月，母亲就请他给我算命。他就断定我命硬：克父母，或被父母克！
母亲告诉他，我降生的时候脐带特别长，而且缠绕在脖子上。
“因此，我就算出这孩子，命大命硬不寻常！”瞎子抓住这条线索，头头是道儿地告诉我母亲，“九重天上的王母娘娘，身边有两个贴身的使唤人。一名金童，一名玉女。那金童一天大意，把一只无价之宝夜光杯给打碎了。王母娘娘一见大怒，就贬金童下凡到人间到最埋汰的大粪场子投胎，以示惩罚。王母娘娘又怕他贪恋人间的荣华富贵、花花世界，不肯返回到天上去，就给他在脖子上套了一条绳索。这样，只要王母娘娘想召见他，一拉绳索，他就得乖乖从命，不得违抗。缠绕在脖子上的脐带，就是王母娘娘的绳索也！……”
母亲听了，浑身发抖地问：“王母娘娘把金童拉走，我的孩子呢？”
瞎子回答：“孩子只不过是血肉凡胎，魂儿一走，当然就死了！……”
“有法术破没有呢？”
“只能烧香许愿，求王母娘娘大发慈悲，宽容孩子长大成人，对父母尽了孝道再走。”
从这以后，逢年过节母亲就烧香、还愿，祈祷苍天。她怕不保险，还给我起了一个别出心裁的乳名：钥匙。
我估计，当时的母亲，误把瞎子说的“绳索”当成“锁头”了；以为终日冲我呼叫“钥匙”，就可以打开锁头，使我逃脱被王母娘娘拉回九重天上的命运，而能永远地留在她的身边。
（待续……）
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