再说说“说说话”

再说“说说话”　　

作者：岭上月明　　

周养俊先生在一篇杂文《说说话》（《杂文选刊》上旬版2012年第2期）中提到一个观点：说话得有度，关键是不该说的不说。曾有人因为多说了几句话被关进监狱，而后又被送到乡下。这样，因言获罪，大兴文字狱使得冤案堆山、血泪成海，中国上下五千年的历史，尤为浓烈！人们只能道路以目，装聋作哑，如履薄冰，生不如死。经年累月，后来之人，留下家训：远离政治，修身养性；智者不言，言者不智；大智若愚，大愚若智。沉默的一代又一代，任人欺凌，任人宰割，牛马不如，牺牲无数。最终不在沉默中死亡就在沉默中爆发！　　

“不该说的话不说”，在此，什么是不该说呢？国家的机密不该说，领导的坏话不该说，别人的隐私不该说，于己无关的事情不该说。惹是生非的话避免说，催生矛盾的话防止说，有伤自尊的话留嘴边，有痛心灵的话压肚下。儿女私心的情话不便大声说，男女房事的粗话不能公开说，流氓无赖的骂人话降低身份，猛男娼妇的黄水汤污染环境。那么，什么话又该说呢？不会带来牢狱之灾的话可以说，不会引火烧身的话可以说，有益社会和谐的话尽管说，不伤一团和气的话尽情说。赞美欣赏的话直接讲，巴结奉承的话放开说，模棱两可的话随便说，可有可无的话放心说。勾心斗角的话委婉说，有利多赢的话大胆讲，大话套话说也无妨，空话假话多也无罪。该说不该说的话心知肚明一清二楚了，说话的风险也就小了，咱们这小命也就保全了。否则，嘴唇被缝住、牙齿被打掉、舌头被割掉、喉咙被插上竹签的惨烈悲壮将会在我们身上重演。张志新烈士所遭受的迫害和折磨谁敢忘记！　　

 然而，在生活工作交往中谁又能真正把握说话的度，在“该”与“不该”之间自由转换、行云流水呢？社会演变，优胜劣汰，清清楚楚两大片：一方台上体面，口若悬河；镜前有光，滔滔不绝；一方台下沉默的大多数，昏聩木讷，昏昏欲睡，镜外无头无脸的普通百姓、芸芸众生如泥土一样无语凝噎。透过现象看本质，本质是少数人有帽子有位子有名头有来头争得了话语权，一言千钧，一呼万应。而大多数无权无势无名无光没有话语权，有话说了也白说，没人愿意听，即使有想听的也听不到，只能自言自语，我说我听，直到躺下梦话，死了土话。可见，话语权的获得是非常重要的。话语权，顾名思义就是在说话上的支配权、控制权和统治权。在一个社会掌握话语权的当然是统治阶级，各种新闻媒体如电视、广播、报纸、网络等是统治阶级实施话语权的最好最便捷的天然载体。在当今世界，喉舌的作用无论哪个国家哪个党派甚或个人都不能低估，他们围绕话语权的斗争互不相让、你死我活。如果你掌握了世界的话语权你就能赢得整个世界；如果一个国家丧失了它的话语权，这个国家的覆灭也就为时不远了。　　

古今中外，兴亡荣枯。在人类文明史上有话语权的，他们的话语、言论就存留下来，即使黑话谬论；而那些没有话语权或者妨碍了人家话语权的，即使是真话、真理，也会在秦始皇“焚书坑儒”般的一堆堆大火中灰飞烟灭。现存的不一定是精华，但失去的肯定有许许多多的珍宝，这不能不说是人类文明文化发展之悲哀！正如今天的网络，我们每天在各大网站网页上看到的大都是在具有话语权的网管网官网编网警的审查审核下跃过龙门的“鱼”，多数“鱼”没进网就被枪毙了。在高科技的监视下，幸运的漏网者千里难寻。北大有位著名教授在一次演讲中说他写了一篇文章在哪个媒体都发不出去，到处索问为什么。熟知内情的编辑告诉他就是因为他的文章写得太好，他的见解与某位高级官员讲过的话完全冲突。看来，成者为王、败者为寇，一点不假。马上打天下，刀枪守天下，凭借势力实力（权力、财富、背景、能力等）说话讲话，号令天下。王者风范，权柄紧握，嘴大如天，口无遮拦。三言两语尊为旨圣，胡言乱语敬作创新。败者可怜，嘴巴上锁，只言片语，随风而去，遁入冥冥。遗言漏语也要打入冷宫，重见天光也得千年之后。因此，言论自由的程度的确是反映、衡量、昭示一个社会是否文明，一个国家是否发明，一个地方是否开明，一个当权者是否英明的风向标、试金石、民意表！　　

 每年腊月二十二晚，母亲总要用最好的麦面烙出最好吃的饼子，供奉在厨房灶王爷的面前。她虔诚地跪下，用心地祷告：灶君尊神，回到天宫一定要少说坏话多讲好话，保佑咱全家在新的一年里健康平安，风调雨顺！“上天言好事，下地呈吉祥”，灶王爷在中国传统文化中就是一个为民代言者的形象。每逢两会，政府总要进行各方面的管制，各地严防越级上访，进京告状，否则犯上作乱，影响稳定，那是了不得的事情，这个责任谁也担当不起。此时此地，言论管道显得通畅而又逼仄、宽大而又狭小。就像交通管制一样，交通堵塞、交通事故表面上减少了，但交通量、话语流也随之减少。暂时出不了什么大问题，但压抑、压制、压伏的能量说不定哪一天爆发却是非常可怕的。防民之口甚于防川，堵的办法绝对是下策。　　

 “全国人大代表”我们的灶王爷的灶王爷，上传民情，下行政令，占据着最高的话语权，在天朝天宫众神仙共商国家大事的会议上将扮演怎样的角色呢？见风使舵，察言观色，别人说啥咱说啥，别人举手咱举手，順墙顺势而为，做个“好好”先生、“是是”太太，绝对不会犯政治性的大错误。相反，传达民情民意，具有正义感、责任感、危机感的人大代表是需要胆量和勇气的，甚至生命也在所不惜！清风两袖行，铁肩担道义，仗义执言，秉笔横写，侠肝义胆，为民请命！这样的代表才是太平盛世太平盛会的希望和民心所向！话行到此，说得够扎实了吧，不该说的今个都说了，罪过罪过！盼众神息怒祥和，国泰民安！　　

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