与梁先生讨论恐怖主义问题
杨明远
在百度搜索过程中，无意中发现了梁先生对拙作《为政治局集体学习辩证唯物主义点个赞》的简评。现将简评全文转贴如下：
【让全中国都提高到一个新的哲学高度上去吧!
---简评杨明远的《为政治局集体学习辩证唯物主义点个赞》
梁按：
毛泽东曾说过，世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。这当然是指有生命的人。可见，人的生命是第一个可宝贵的。但他自己在实践中往往背离了这个根本。人的生命是与人的健康身体(物)和自由精神(心)三元合一的。只看到物和心的二元对立统一斗争的唯物辩证法是片面的哲学，是不以人的生命为根本的哲学，是造成众多社会历史悲剧的哲学。现在是应该到了扬弃唯物辩证法的时候了。让全中国都提高到一个新的哲学高度上去吧。(请参考我的小博文：《从哲学的“主义”探求宇宙的本源》)
杨明远先生是写出《科学养生和健康》的人，看来是重视人的生命的人。但他在这种二分法的哲学长期灌输下，竟然那么热衷于“阶级斗争”和“无产阶级专政下继续革命”，真让人悲伤。现在，全世界最大的祸害就是恐怖主义对人类生命的蔑视。希望他有一天能从这种局限中真正把自己解放出来，真正为了人类的健康和生命贡献自己的力量。对他的一个个具体观点，就不在这里一一评论了。
(附)
为政治局集体学习辩证唯物主义点个赞
2015-01-31 来源：红歌会网 作者：杨明远
……】
首先感谢梁先生对拙作的关心。下面想跟梁先生讨论一下恐怖主义问题。
“现在，全世界最大的祸害就是恐怖主义对人类生命的蔑视。”梁先生的观点，我是认同的，也可以说是一致的。那么，分歧在什么地方呢?分歧恐怕是出在我们俩所持的立场不同，看问题的角度不同，对恐怖分子的认识不同。谁是恐怖分子?我们俩就产生分歧了。
从简评的字里行间，可以看出梁先生认为：毛泽东是一个不重视人的生命的人。“阶级斗争”和“无产阶级专政下继续革命”的理论，是产生恐怖主义的根源。梁先生，您大错特错了。
要取得共识，首先要统一认识。我想请梁先生思考一下：至今为止的社会，是不是阶级社会?阶级社会里存不存在阶级?阶级之间有沒有斗争?阶级斗争是平和的还是残酷的?在阶级社会里是为多数人谋利益更符合公平公正原则，还是为少数人谋利益更符合公平公正原则?……凭梁先生的水平，这些问题是一定分得清是非的。
毛泽东参与创建的中国共产党，至今才九十多年，米兰的足球俱乐部问世，也才二百余年。难道毛泽东诞生之前、米兰的足球俱乐部诞生之前，世界就不是阶级社会?沒有阶级斗争?沒有恐怖活动?沒有恐怖主义?
中华民族几千年的历史，就是一部阶级斗争史，历史周期率，就是阶级斗争的结果。君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡，这种封建礼教还不恐怖?……
来自欧洲的白人，大量屠杀美洲的印第安人，算不算恐怖活动?通过屠杀印第安人、掠夺印第安人的土地，建立起来的美国，又是通过一种什么主义来实现的?
八国联军进攻中国，到处烧杀抢掠，算不算恐怖活动?他们所奉行的烧杀抢掠，算不算一种恐怖主义?……
当年，蒋介石的“宁可错杀三千，也不放走一人”，恐怖不恐怖?算不算恐怖主义?
当年日本人入侵中国，搞“三光”政策，搞细菌战，搞南京大屠杀，恐怖不恐怖?算不算恐怖主义?
正是这一件件、一桩桩血淋淋的事实，才使马克思看到了资本主义制度下的恐怖和恐怖主义。为了消除世界上的恐怖和恐怖主义，才有了米兰的足球俱乐部，才有了阶级斗争理论。也才有了毛泽东思想和毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论。
如何认识无产阶级专政下继续革命的理论，我想简单谈点自己的浮浅看法。无产阶级专政下继续革命的理论，至少包含两层意思，那就是斗私与批修。
斗私可以理解为意识形态领域中的“兴无灭资”。实行社会主义制度的国家，要不要兴无灭资呢?那就看看毛泽东主席逝世后，中国的社会现实吧。由于彻底否定了无产阶级文化大革命，同时也就抛弃了“兴无灭资”，就让毛泽东时代已经被无产阶级占领的意识形态这块阵地，又被封资修的意识形态渗透了进来。结果是世风日下，人心不古，贫富不均，两极分化，腐败分子扎堆了。
批修，是批共产党内走资本主义道路的当权派，其实质是从严治党。只是由于毛泽东发动了人民，让人民以主人翁的身份参与了治党，所以就出现了这样或那样的问题。个中内情，错综复杂，不是我等草民所能洞察一切的。不过无产阶级文化大革命中的乱象，说明无产阶级文化大革命的的确确触动了一些人的灵魂，也说明无产阶级专政下继续革命的必要性。与恐怖主义根本沾不上边。
阶级斗争不是无中生有的，是客观存在的，是在毛泽东诞生之前，甚至米兰的足球俱乐部诞生之前就有的。如果世界上不存在阶级，沒有阶级矛盾，沒有阶级斗争，不存在对无产阶级的恐怖与恐怖主义，马克思、恩格斯就创立不了米兰的足球俱乐部。毛泽东不是洞察到修正主义的出现，洞察到无产阶级夺取政权后，又有可能丟掉政权，翻身做了主人的人民，会吃二遍苦，受二茬罪，也就不会有无产阶级专政下继续革命的理论。
那么恐怖主义是从哪里来的呢?
第一，来自社会的不平等。
大国欺负小国，富人剥削穷人，白人瞧不起有色人种，基督教想唯我独尊，……那里有压迫者，那里就有反抗者。压迫者对被压迫者采取的压迫手段，是恐怖的，是恐怖主义的。被压迫者采取的反抗手段，也就不可能是温良恭俭让的。因为，只准州官放火，不许百姓点灯的时代，已经一去不复返了!
第二，来自一些国家的双重标准和对恐怖主义的扶植与栽培。
联系到现实来看吧，被美国称为“恐怖组织”的“基地组织”，是美国为了搞垮前苏联占领阿富汗，而扶植起来的。现在美国正在中东围剿的”恐怖组织”IS，也是美国为搞垮叙利亚现政权而扶植起来的。帮美国干事，他就不是恐怖组织，不帮美国办事，就成了恐怖组织。这就是美国的顺我者昌，逆我者亡。
美国不仅扶植恐怖组织，自己也在搞恐怖活动。炸中国驻南斯拉夫大使馆，毁了我国使馆，炸死我国外交官，算不算恐怖活动!美国的无人机到处杀人，算不算恐怖活动?美国平均每两年多就要发动一场战争，您说恐怖不恐怖!美国一边跟中国谈和平、友好，一边又武装台湾，接见达赖，支持东突分子等等，妄图分裂中国，其后果恐怖不恐怖!美国搞的不正是恐怖主义吗!
如果评选恐怖国家的话，希特勒的德国，二战中的日本，当代的美国，都称得上是名副其实的、真正的恐怖国家，搞的都是恐怖主义。
第三，来自黑社会的存在。
第四，来自人类自身的“恶”性。
……
什么事情都有个因果关系。这次两个日本人质被杀，起因是安倍出两亿美元支持打击IS，IS抓两日本人要两亿美元赎金，是报复，安倍不给赎金，IS杀人质，这是日本挑事结的果。安倍不挑事，IS就不会抓日本人，也就不会杀日本人。约旦飞行员之死也是这个理。日本出钱，约旦派战机轰炸IS控制地区，会不会误伤平民?对IS控制地区的平民来说，算不算恐怖活动?日本和约旦是不是也在搞恐怖主义?
冤冤相报何时了?只有消灭了阶级、消灭了剝削，消灭了人吃人现象以后的社会，才能彻底消灭恐怖活动，才能彻底消灭恐怖组织和恐怖国家，才不会有恐怖主义，才不会再有冤冤相报。也只有到了那时，全世界人民才能在和风丽日下，真正过上幸福平安的生活。
米兰的足球俱乐部，毛泽东思想，正是为了铲除一切滋生恐怖主义的土壤，最终能实现天下为公，世界大同的目标。
这就是我对恐怖主义的认识。欢迎讨论和批评指正。
2015年2月7日
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