有人说这是一句实话，也有人说这是一句宣言。但在我们看来，它更像是一句毒誓——一个阶级对另一个阶级的赤裸宣战。
这句“亲手打下的江山，凭什么交回你们手里去？”并非个人情绪的流露，而是一种根植于阶级本质的剥削逻辑。
夺权是阶级斗争，守权也是
马列毛主义早就告诉我们：一切历史都是阶级斗争的历史。
在社会主义革命阶段，工人阶级、农民阶级通过暴力革命打碎了资产阶级和地主阶级的统治机器，建立了属于无产阶级的政权。
这是真正的“打江山”。
可问题来了：江山打下来了，打下来的是哪一部分人？坐江山的又是哪些人？
当一些靠革命上来的“新权力阶层”逐渐变成“新的特权阶级”，他们开始认为，权力不是人民的，而是他们自己“奋斗”来的私产。于是，历史就来了个惊天的倒退：
“为人民服务”变成“为自己升官发财”，
“全心全意依靠群众”变成“全心全意防范群众”。
他们一边口口声声说“我们是从泥里爬出来的”，一边却用尽一切手段阻止人民再组织起来、再造反、再问责。
这是反革命，不是保守主义。
张学良为什么肯交权？因为他没打过江山
有人拿张学良说事，觉得他“宽容”、“开明”，一次次主动交权，不恋栈，不贪恋。
乍一听，似乎是性格问题。可换个角度来看——他之所以“交得出”，是因为那根本不是他打下的。
生在统治阶级的温室里，他不懂权力是什么滋味。
他不懂被剥削、被侮辱、被丢进监牢是什么感觉，他不明白饿肚子是怎样的恐惧，他也从没在剥削机器面前流血流汗。
对他来说，权力就像家里老早摆好的碗筷，他吃完一顿，拍拍屁股走人，自然也没什么放不下的。
但那些真正从底层血海中爬出来的呢？他们吃过鞭子、咽过泪水、被踩在脚底下呼吸过——当他们终于抓住了一点“权力”的边角，哪怕是替资产阶级打工的代理人，他们也死都不会松手。
“靠自己打下的”，就可以变成自己的了吗？
这句话最阴险的地方就在于：“亲手打下的江山”这几个字。
它把人民群众的鲜血和牺牲偷换成了个人奋斗的“战利品”，把公共权力的革命来源变成了私人物品的合法性证明。
但毛主席早就说得明明白白：
“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”
我们认真一查，就会发现：江山，是人民打下来的，是千千万万无产者用命换回来的。
那些占据高位的人，只不过是群众暂时推上去执行任务的代理人。
可他们却把任务当成权力，把委托当成继承，把革命当成升迁通道。
最终，他们干脆把“为人民服务”的大门关上，把自己变成新的“红色资产阶级”。
丛林法则是假象，垄断才是真相
资本主义制度最擅长包装——它告诉你：“这是优胜劣汰，这是自由竞争。”
可现实呢？
真正竞争过的人，反而最不相信竞争；真正吃过苦的人，反而最想垄断资源。
就像今天很多所谓的“草根上位者”，一旦进入体制、攥住话语权，就立刻反过来打压新人、清洗对手、堵死通道。
这不是偶然，这是规律。私有制的本质，就是不断通过暴力和法律，把公共资源私人化、家族化、世袭化。
所以你看到的学阀、官僚、垄断资本，本质上是一回事：他们都试图切断无产者再次组织起来的可能性。
他们怕的，不是竞争，是革命。
毛主席为什么要发动那场运动？
很多人不理解：既然已经打下了江山，为什么还要发动群众，反复地反修、防修、清洗特权？
答案就在这里：
“官僚主义者阶级，骑在人民头上作威作福，是一种新的资产阶级分子。”
毛主席不是“怕群众闹”，而是“怕群众不闹”。
不闹，就意味着你接受了他们那套“江山是我们打下的，我们有权守着”的逻辑。
你不闹，他们就能永远坐稳龙椅，让社会主义异化成权贵俱乐部。
继续革命，就是要打破这种“合法性骗局”，把被代表的人民重新请回来，让权力回归到它应有的归属：人民群众手里。
江山，是人民的，不是谁打来的私产
说到底，江山不是谁的战利品，不是谁“奋斗”来的私有物，而是亿万无产者组织起来、流血牺牲换来的共同成果。
“亲手打下的江山，凭什么交回你们手里去？”——这句话的真正含义，是：
“我们从你们手里夺来了统治权，现在我们要想尽办法永远不还回去。”
可我们必须回答：
“这江山，是人民的，是劳动人民的！它从来就不属于你们，更轮不到你们继承！”
我们要的是：打破权力的私有化，打破新旧官僚阶级的继承制，打破垄断和剥削的合法外衣。
权力必须在群众手中反复轮替、不断革命、永不垄断。
否则，一切革命都会被吞噬，一切胜利都将化为资本的新成本。
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