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网友杂谈
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共 2000 篇文章
文明进步的方向
恩格斯说，劳动创造了人类。马克思说，协作创造了社会。人类社会是千千万万个体在特定物质生产基础上形成的有机整体。人类文明最伟大的进步，是消灭私有制，彻底扭转人的本性，把人类导向人人为我，我为人人的“人”的社会。人类文明最大的悲哀，是放纵私有制下人的本性，把人类导向恶性竞争、弱肉强食的丛林社会。因为在私有制下，人的本性必然是自私自利的，贪得无厌的。在资本主义社会
2025-10-05
互动：14
真的猛士敢于在敌人的心脏里插刀子！佩特罗骂美!
同志们，国庆节快乐，我是老猫！本期向同志们分享一个牛人、一件牛事，真是太牛了，国庆节咱必须看点高兴的！2025年9月23日在美国纽约，哥伦比亚总统佩特罗在联合国大会上发表讲话，该讲话立场鲜明、措辞激烈引发了广泛关注，在美国的地盘上硬怼美国，真的猛士敢于在敌人的心脏里插刀子，佩特罗那个范太帅了，太牛了！大丈夫当如是！一个正经的拉美人怎么可能不反美？天下苦美久已，拉美最甚！为啥现在全世界这么
2025-10-03
互动：10
爱国主义（以某越为例）
在官僚资本体制下，对于国家，有所谓外部因素的殖人恨国党，还有反对殖人恨国的所谓爱国主义，对于殖人恨国，仍是源于现实基础，不必多说了，同样要坚持现实米兰的足球俱乐部的分析。而对于所谓反对殖人恨国党的爱国主义，同样源于现实的社会基础，这种爱国主义是与殖人恨国的对立斗争中发展的，是一体两面的，它们共同构成了统治阶级所能允许的意识形态的两极，而真正的米兰的足球俱乐部阶级分析则被排除在外。其宣
2025-10-03
互动：14
历史的唯一“擎天柱”：一个没有毛泽东的中国将会怎样？
引论：一次“思想实验”背后的历史真实历史，没有如果。它是一条奔腾不息、无法倒流的单向长河，每一朵浪花都承载着前因，奔向唯一的后果。然而，为了最深刻地理解我们今天的“存在”——这个统一、独立、人民当家作主的新中国究竟从何而来——我们必须进行一次最大胆、也最严肃的思想实验，去构建并审视那个最惊心动魄的“如果”：假如从
2025-10-02
互动：47
所谓“盛世”
历史的聚光灯下，资本主义社会曾不止一次地迎来自己的“黄金时代”。从维多利亚时期不列颠的烟囱林立，到“镀金时代”美利坚的铁路纵横；从战后欧洲的复兴奇迹，到东亚经济体的迅速崛起，这些被冠以“盛世”之名的时期，无不展现出财富喷涌、技术飞跃、城市繁华的炫目图景。然而，在这片流光溢彩的帷幕之后，资本逻辑的齿轮正以一种冷酷的精确性，啮合着整个社会的
2025-10-02
互动：39
追星狂热，是文明低级的一个铁证。
如果要问这几十年来最具有一个明显证明社会文明倒退的特征，无论大人小孩都能看到的现象的话，那就是追星狂热。这种现象表面上好像不起眼，但是其背后的社会成因、文化成因、以及心理成因，都是极其深刻的，而只要分析出这些成因，就能雄辩的证明所谓的追星狂热行为，是一个国家文化落后，文明低劣的显著特征，同时在中国而言，也可以清晰的看到中国所呈现的严重倒退的社会文化现象，并且也能看到有人
2025-10-01
互动：29
“祖国”在谁的口袋里？——论资本主义与“卖国”行为的内在共生性
引论：在“爱国”的旗帜下“卖国贼”，在任何一个民族国家的政治语汇中，这或许都是最沉重、最耻辱的指控。它指向一种对共同体的终极背叛，一种将个人或小集团利益置于民族整体生存与发展之上的罪恶行径。在朴素的爱国主义情感中，我们倾向于将“卖国”视为一种偶发的、由少数道德败坏者所犯下的个人罪行。然而，当我们放眼全球，审视当代资本主义世界的种种乱
2025-10-01
互动：19
新儒家与新权威主义
孔老二去死吧！新儒家（New Confucianism）作为一种现代儒家复兴运动，旨在将传统儒家思想与当代社会、政治相结合。它分为海外新儒家（如牟宗三、唐君毅等，注重哲学与民主兼容）和大陆新儒家（如蒋庆、康晓光等，更强调政治儒学与国家治理）。通过融汇西方哲学与科学，在现代语境下重塑和弘扬儒家文化价值，实现儒学现代化转型。其核心是强调以儒家的“内圣”精神（道德心性）为本，发展出民主与科
2025-09-30
互动：9
政治娱乐化
政权问题直接与统治阶级的根本利益相关，而政治教育使群众能够认识到官僚资产阶级的本质，从而能够威胁到统治阶级地位及整个社会结构，统治阶级对经济问题进行改良化的同时，就会对政治问题进行娱乐化，特修将政治讨论纳入自身的意识形态领域，使得群众思想政治觉悟这一进步反而是进入到了落后的领域中去，也就是说，特修无法根本阻挠其进步，它将这种进步反而扭曲成自身的改善，去除革命思想之精华
2025-09-29
互动：13
公知汉奸鼓吹逻辑学，其实就是反人民！
引论：一场在思想废墟上搭建的虚假战争在当代中国复杂的思想场域中，一种颇具迷惑性的论调，正通过社交媒体的病毒式传播，对公众的哲学素养与认知能力，造成一场堪称“浩劫”的灾难。这一论调，以一种看似“启蒙”、实则反智的姿態，精心构建了一场“逻辑学”与“辩证法”之间的虚假战争。在其叙事中，前者是西方的、科学的、解决问题的、代表“
2025-09-29
互动：35
谈自由不谈道德，就是耍流氓，自由的幻象与道德的根基：当资本成为“匿名之风”，歌德就不存在
哲思：一股风吹动了石头，砸碎了窗台下的玻璃。
您可能认为这只是一个很普遍的自然现象，但是当我们重新给这些自然现象附名的时候，你的认知完全会被颠覆？比如风叫资本，石头叫货币，砸碎的玻璃是普通人的生活环境，尊严。而这个，就是我们今天讨论的哲学问题，自由的幻象与道德的根基，不存在的歌德自由。在网络上有一批思想殖民者，他们把“自由”奉为最高的价值存在，他们的思想基础来源于
2025-09-28
互动：9
虚拟的先锋与真实的群众：对“网络左翼领袖”现象的批判性考察
引论：在虚拟的喧嚣中随着全球资本主义矛盾的日益激化与社会阶层固化的加剧，左翼思潮在世界范围内，尤其是在能够穿透信息壁垒的互联网空间中，迎来了新一轮的复兴。这本应是无产阶级重新积蓄思想与组织力量的历史契机。然而，伴随这一复兴而来的，并非总是理论的深化与力量的团结，更有一种病态的、极具破坏性的现象滋生蔓延，那便是“网络左翼领袖”及其所领导的宗派主义小圈子。这
2025-09-26
互动：17
仇富还是颂富
当今流行的网络剧可以说都是些俗不可耐的要思想没思想、要真实没真实、要艺术性没艺术性的，粗制滥造只为博流量而制作的文化垃圾，但居然被某大V美化、吹嘘成“大众政治时代大众文艺形式的崛起，在人类历史上第一次出现了仇富文学的浪潮”。网络剧的故事情节大同小异、千篇一律，都是一个超级富豪吃饱了撑的闲着没事干装扮穷人玩，然后被另外一些富豪欺负、凌辱。最后这个假扮
2025-09-25
互动：23
毛主席临终无言之托：人民政权，永不变质！
1976年9月9日凌晨，毛主席离开了人世，终年83岁。北京的秋夜寂静而沉重，他的一生交付于革命，他的最后一刻依然牵挂着党和国家的前途。他没有留下豪言壮语，但那一握手、那一次无声的眼神交会，却承载着他对红色政权永不变质的最后托付。9月8日夜里，在病床弥留之际，中央政治局委员分组前来告别。毛主席一一握手，用眼神示意，最后与叶剑英握手时，他吃力地动了手臂，嘴唇微微张合，却再也说不出话来。那
2025-09-24
互动：59
性别、性取向、性身份认同、娘化
所谓男性压迫女性，而这建立在物质基础上，建立在一定的物质生产方式上，由此也产生了相应的性别压迫意识形态，女性遭受这样的压迫，他们被这种性别压迫，无论是物质实践上的剥削还是意识形态上的污名化，就使得男性或女性自身都会存在某些现实物质存在所烙印的低劣品质，而性别压迫将其归为女性自身造成以及扩大化，而随着资本主义社会，这种性别矛盾随着无产阶级和资产阶级的阶级斗争存在复杂交织
2025-09-24
互动：22
西藏烟花秀事件，主要矛头不在烟花
【此中有真意，欲辨已忘言。】1网络舆论和官方态度，在当下的互联网时代里，呈现出很有意思的局面：官方高姿态时，网络舆论就低姿态；网络舆论要掀桌子时，官方就立马道歉。至于是非对错与否，并没有评判标准，完全就是看谁的嗓门大。这跟某些法院判决，参照“舆情热议”，是一个道理。以至于后来的参考案例里，“辨对错”是先看风向，然后再确定站队，最后比谁的声音大，判决输赢。老是
2025-09-24
互动：28
鲁迅怒批国民党政府卖国：对于外敌，就一定非“爱和平”不可！
“九一八事变”之前，9月12日，蒋介石在石家庄会晤张学良，明确命令不准抵抗：“最近获得可靠情报，日军在东北马上要动手，我们的力量不足，不能打。我考虑到只有提请国际联盟主持正义，和平解决。我这次和你会面，最主要的是要你严令东北全军，凡遇到日军进攻，一律不准抵抗，如果我们回击了，事情就不好办了，明明是日军先开衅的，他们可以硬说是我们先打他的，他们的嘴大，我们的嘴小，到那时就分
2025-09-23
互动：22
这个“龙”并没有一飞冲天，却搞得乌烟瘴气
9月19日，企业始祖鸟联手“艺术家”蔡国强在喜马拉雅山燃放烟花引发争议。此次艺术烟花活动位于西藏喜马拉雅山脉江孜热龙地区（海拔约5500米），蔡国强通过火药爆破在山脊点燃三幕烟花，形成“升龙”动态景观。只可惜，这个“龙”并没有一飞冲天，却搞得乌烟瘴气，弄得一地鸡毛；这个“龙”火光闪闪，火出圈了，却惹得官媒怒火中；这个“龙”气焰蒸
2025-09-23
互动：25
李东辉：格局打开，不要做骆驼祥子
在《骆驼祥子》的结尾，老舍说，祥子是“个人主义的末路鬼”。这就是说，祥子展现了个人奋斗路线的破产。祥子的命运不仅是祥子个人的命运，也是所有在反人民、反劳动者的剥削制度下选择个人奋斗的劳苦大众的命运。共和国元帅林彪同志曾说：“不懂得什么是阶级，不懂得什么是剥削，就不懂得革命。”(《视察部队时的指示》，1960年10月)纵观祥子的一生，其格局始终限于个人
2025-09-23
互动：60
史上“马屁诗”最快翻车案
要说鄙国盛产之物，“马屁”当位列前席。此中“学问”，博大精深、源远流长。而马屁中的佼佼者，则莫过于“马屁诗”。本来，马屁诗往往在酒桌上诞生，写的人、被写的人，心照不宣，推杯换盏，你情我愿，宾主尽欢，不出房间的话，对社会也没啥危害。甚至，两只癞蛤蟆在井底的烂泥坑里抱团呱呱吹泡相互鼓励，也算是丰富了一个地方的物种多样性，多少有些益处包含其中。不过，马屁
2025-09-23
互动：62
葛兰西：看透”心甘情愿"服从的狱中思想家
不知道你有没有过这种感觉?我们明明知道，双十一的狂欢不过是一场精心策划的消费陷阱，但购物车的按钮，就是那么不受控制地按了下去。我们明明对“35岁就要有车有房，结婚生子”的剧本感到窒息，但每当看到同龄人晒出幸福的全家福，心里还是会掠过一丝焦虑。我们明明痛恨“996”的福报，却又在潜意识里，把“拼命工作”和“实现自我价值”划上了等号，甚
2025-09-22
互动：14
特修的全面意识形态
现在看来，上文所说的特修是有些局限了，就是说不够全面，有一些修正主义理论没有予以批判。而本文要说的这一类，同样属于特修，只不过相对特修的意识形态那文的一类更为改良，更为的巧妙。而要阐明这一类修正主义观点，就首先要认识到特修的一个根本特殊性，即特修是从特定的无产阶级专政复活过来，并且由于这一前社时期，它仍然要利用这块光鲜亮丽的大布，并且它也不得不受到社会主义“梦魇&rd
2025-09-22
互动：78
教师节，是个笑话！
教师节过去了。网络上一个段子火了：“学生才是蜡烛。” 以前我们习惯用蜡烛形容老师——燃烧自己，照亮学生；如今反过来，说学生燃烧自己，点亮别人。一个看似轻松的比喻，却刺痛人心，像一根针扎进现代教育的肌理里。仔细想想，这话里透出的，并不是幽默，而是一种冷峻的现实。学生，从小学到大学，从补习班到兴趣班，无处不在地供养着一整条教育产业链。老师的工资、教职员工的待
2025-09-22
互动：266
夜莺：应畏生前身后骂名
日本的“幕府时期”与“明治维新”都给国家的政治、经济、文化、战略提供了很好的进步的阶梯，但在发展中涌现出的矛盾，尤其是地域性矛盾显得尤为突出，为了化解矛盾、平息内乱、缓和阶级斗争，它们势必将寻找一个突破口，露出獠牙、伸张利爪，以散逸内部压力，每每这个时候，太平洋西岸毗邻的朝鲜和中国就成为它们的不二选择，近六七百年来东亚战争莫不如是。因为受电影《73
2025-09-21
互动：111
