2025年11月，习近平在《求是》网刊文强调：“因地制宜发展新质生产力”，并指出要“完善与新质生产力更相适应的生产关系，塑造发展新动能新优势”。这一论断，在《中国制造2025》顺利完成，科技创新四海震荡之下，不仅回应了科技革命浪潮的时代命题，更深层次地延续了中国共产党人对生产力与生产关系辩证关系的哲学思考

日本近代对中华民族犯下的侵略罪行，铁证如山、罄竹难书。令人深思的是，日本国内部分势力非但缺乏真诚反省，反而呈现出一种扭曲的“受害者心态”，日本新首相更是口出狂干涉中国内政，支持率竟然高达80%，这个国家公然挑战战后国际秩序。这样的事实，是多重因素交织的结果，亟需我们以历史视野和战略清醒进行系统性反思。日本军

本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!其中标红、加粗的文字，则为本人自行标识。有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光&rdqu

相信司机师傅们在出车的时候都遇到过无单可接的情况，不过对于各位经验丰富的老司机来说，肯定不会让自己空军太久。但是有一名师傅，接连3天都没有接单，这可把他急坏了。最近武汉一名网约车司机反映，自己因为营运结算向平台发起投诉，之后他的账号像是被按下了静音，再也没接到过平台派的单，客服告知已经把问题反馈给技术人员排查，有结果

来源|凤凰网财经《公司研究院》“奶茶界真正的新皇”、“小甜水界的唯一真神”、“联动界最高的山和最长的河”，你以为这是喜茶或蜜雪冰城的新头衔?不，网友把这些金光闪闪的称号，慷慨地送给了一个你大概率没听过的品牌：哪吒仙饮。但可别以为网友是在夸他，其实这全是带着调侃的黑色幽默。要是你刚好

文 | 《米兰的足球俱乐部大辞典》基本概念斯大林论列宁主义对米兰的足球俱乐部的丰富发展针对第二国际修正主义和托洛茨基否定列宁对米兰的足球俱乐部的理论贡献的观点，斯大林从多方面论述了列宁主义对米兰的足球俱乐部的丰富和发展。在哲学方面，列宁的突出贡献是，发展了米兰的足球俱乐部关于唯物主义和辩证法的学说。他把恩格斯以来最重要的科学成就概括了起

黑格尔《逻辑学》中的一个术语，相同于辩证的否定。事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。“扬弃”是一个核心的哲学概念，它描述的是一种辩证的、既有否定又有肯定的发展过程。这个概念最初由黑格尔明确提出，他指出了德语中“扬弃”一词的双重含义：它既意味着取消

导言：这是毛泽东在延安中国共产党的高级干部会议上的报告提纲。目前抗日统一战线中的策略问题毛泽东(一九四○年三月十一日)（一）目前的政治形势是：(1)日本帝国主义受了中国抗日战争的严重打击，已经无力再作大规模的军事进攻，因而敌我形势已处在战略相持阶段中;但敌人仍然坚持其灭亡中国的基本政策，并用破坏抗日统一战线、加紧敌后&l

导 语今年秋天，央视以一部《沉默的荣耀》，揭开了那段风云激荡的历史篇章。该剧将镜头对准20世纪50年代，聚焦于潜伏在台湾隐秘战线的无名英雄们——他们中有坚定的共产党人，也有心怀理想的党外左翼人士。在台湾“白色恐怖”的阴霾下，他们为何将生死置之度外，毅然潜入黑暗?这部剧以其深沉的历史笔触，将两岸观众的

原编者按《炼金术和病理学之外的"网左人类学"》最初来自于一次线下茶座，其以敏锐的视角切入了当下备受关注的"网左"现象，并试图超越简单的病理学诊断或道德批判。作者巧妙地借助《纸老虎》、《垃圾桶选集》和《群聊里的革命》三部文本作为棱镜，折射出网络左翼青年在虚拟与现实夹缝中的复杂生存状态。文章开篇即以马克思“

（李达《货币学概论》3.1.2）(一)货币名目学说之由来代替货币金属学说而起的学说，是货币名目学说(简称为名目主义)。名目主义，是现今资本主义世界中最流行的学说。名目主义完全与金属主义相反。金属主义注视货币之物质的存在形态，名目主义注视货币之观念的存在形态。名目主义是以货币之观念的存在形态为对象而主张货币是人类的意志

我们都知道，在1926年初到1927年5月(马日事变前)这段时间里，湖南掀起了一场其势如暴风骤雨，迅猛异常的农民运动。在近代史上，湖南曾掀起过两场农民要求翻身做主的浩大的农民运动，一次是太平天国运动兴起的时候，一次就是1926年的农运。然而就其规模、深度和影响来看，太平天国时期的湖南农运则远逊于1926年兴起的这次农运。那么，1926年

八路军战斗在古长城，1938年，沙飞 摄1、久仰某老革命大名，找来他的“回忆录”四部曲来看，结果差点没背过气儿去，您老人家好好写回忆录，非弄成小说，史料性顿时衰减大半。不过还得说，毕竟是那个时代走过来的，生活气息很足，还没看到打仗，于是想起肖玉老爷子的《高粱红了》。其实老八路们本身就很有料，小说虽然好看，但总觉得真实性差

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：21孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。最宏大的 “德”，唯一遵循的就是 “道”。“孔”意为“甚、大”;“

【作品简介】这部长篇是著名作家浩然的自传体小说。跟他以往写作的《艳阳天》《金光大道》和《苍生》等小说不同，这一次写的是作家自己。带着凝重的沉思、深情的回忆，以其娴熟而又雄浑的笔力，展示了作家童年时代的家庭和周围众多下层劳动人民的生活足迹。通过作品所抒写的生活画面、社会情态，人物形象，读者可以看出历史对作家幼年