本抄录摘自《怎样科学地学习》，著作者狄玫，感谢作者允许抄录共学!有很多同志想要全书的电子版，但留邮箱或发送联系方式又会被系统自动屏蔽，我在后台很难找出来，因此将文件上传到wps云，需要的同志可以将这个链接黏贴到浏览器后下载。此前发给各位的电子版中有缺页，书友“一米欧阳光”找到了所缺页面，并补上了，本次分享出来的

最近，法律圈有个案子挺受关注：美个朋友案，一群打工人被集体公诉。事情的来龙去脉是这样：杭州有家公司叫美个朋友网络科技有限公司(简称美个朋友)，主要从事社交软件开发及运营，旗下有趣恋交友、蜜柚交友等APP平台，公司总部位于浙江杭州市西湖区。“美个朋友”公司旗下交友平台注册男性用户有约400万人、女性用户约25万人。

在今天，人们更应该具备一种随时学习的能力，像在笼子里爬滚轮的仓鼠那样，不断地学习，学习一切能活命的本事。日前有媒体报道了计算机专业的窘迫。麦可思研究院《2025年中国本科生就业报告》中关于“2022-2024届本科主要专业类毕业生毕业半年后的去向落实率”的统计显示，2024届计算机类毕业生去向落实率仅有82.4%，在61个主

原编者按：生成式人工智能的浪潮，已对文学创作和文学批评带来了巨大冲击。《天涯》2025年第6期“作家立场”栏目的“人工智能”与“文本末世”讨论小辑带来了最新的思考，学者刘禾借其二十年前的《弗洛伊德机器人：数字时代的哲学批判》一书中文版出版之机，在与刘盟赟的对谈中对人文和科学如何碰撞、

当群众关心国事时，禁言捂嘴封号删帖的该当何罪？！同志们好，我是子珩墨。这两天，心里头有点堵。起因大家都知道，河内那边有个官媒发了篇文章，调子起得很高，大意是说，哪怕你月薪只有3000块，也要关心国家大事，要有大格局。看到这篇文章的时候，我正坐在电脑前，窗外是灰蒙蒙的天，手边是一杯凉透了的茶。说实话，第一反应不是愤怒，是一种深深的、无力

你们可以不演，良知拒绝亵渎一、剜心之刀：删改者正在自毁精神长城当《奇袭白虎团》中“毛泽东思想把我的心照亮”的唱词被生生剜去，当《智取威虎山》里“对毛主席的赤胆忠心”被悄无声息抹除，某些改编者自以为是地挥动“艺术创新”的手术刀，实则是在民族精神的血管上划开道道血口!这些被删除的词句，

10月24日，开源免费的 Minecraft（我的世界）启动器 PCL，由开发者 龙腾猫跃 宣布重新上线联机功能。这条消息像一颗石子投进平静的湖面，玩家群体瞬间水花四溅——评论区欢呼声此起彼伏：“改变世界的人，又更新了。”“最接近共产主义的人！”但就在掌声还未散去多久，11月17日，距离上线不到一个月，联机功能又一

中国电影市场这些年有一种耐人寻味的技巧：当创意枯竭时，就端出情怀这道万能调味料;当剧情无力时，就让情绪替代逻辑;当叙事塌陷时，就把爱国主义、亲情、苦难史当成最后的票房保险柜。情怀被无限滥用的结果，是观众被训练成按按钮来消费，电影被训练成按模板来生产，整个市场则沉浸在一种表面激昂、内在疲软的集体麻醉之中。许多大片都深

【纪念毛主席诞辰132周年专辑】之——太湖石漫谈毛泽东时代(1)全文摘要在这次讨论中，参与者深入剖析了毛泽东时代的历史环境、工业化进展及其对国家与民众生活的深远影响。尽管部分地区遭遇贫困与挑战，但整体上看，该时期成功推动了国家建设、工业化进程及科技革新，将中国从一个贫穷落后的状态转变为一个初步繁荣的社会

“合二而一”是矛盾调和论和阶级调和论，杨献珍同志散布了这个修正主义观点。有一个时期，一些人看不出它的错误。一个很重要的原因，是由于“合二而一”披着一层辩证法的画皮;杨献珍等同志百般地粉饰了这层画皮，使它在一个时期迷惑了人。杨献珍同志说：“什么叫对立的统一?中国有句古话：‘合二而一&rsq

用轻巧笔触雕刻沉重主题——《“不许说甜!”》赏析《“不许说甜!”》是刘国震于2008年创作的一篇小小说，全文以梦境为载体，通过一场荒诞的对话，辛辣地讽刺了极端化、标签化的思维模式。以下从主题、手法、人物与结构等方面进行赏析：一、主题深刻：对极端思维的批判小说围绕“枣树”的象征

决定论承认各种现象之间有普遍的规律性的联系，认为人们的活动受因果性、必然性和规律性所决定。这种观念在古代已经产生。列宁说:“自从‘一切事物的联系’、‘原因的链条’的观念的产生到现在已经有数千年了。比较一下在人类思想史上人们是如何理解这些原因的，就会得出无可辩驳的确凿的认识论。&rdq

精打细算的父亲给您攒下了厚实的家底，只要您子承父业，就能过上一辈子小康生活。可您放着衣食无忧的日子不过，偏要跑出去四处漂泊，最后还把家产败得一干二净、一无所有。国民党看重您的才能，委以您政府重任。都坐上中央宣传部部长的位置了，每月的俸禄足够您光宗耀祖。可您放着高官厚禄不要，偏要跑到外面去受苦受累。凭您的学问、聪明

在这个高度数字化、消费化的时代，我们大多数人都生活在一种“无声的操控”之下。我们起早贪黑、日复一日地投入工作，却难以看见生活的出口;我们在社交媒体上被海量的信息裹挟，疲于奔命地维持“在线”的存在感，却逐渐失去了真实的感受和判断力。更可怕的是，我们对这一切竟然渐渐习以为常，甚至认为这是理所当然

目前有很多关于民族的争议和困惑，比如为什么通常认为“汉族是正统主流、少数民族是边缘特例”?为什么都在提倡学习汉字汉语，而非鼓励学习少数民族的文化?这些疑问的产生，源于对民族概念、民族关系以及现代中华民族本身的认知偏差，根源在于以往教育与观念的局限，导致部分人陷入狭隘民族范畴，加剧了自我认知的混乱。本期将