舆论战争

谁在制造文化战争？谁又在收钱？

从 9 月末到 10 月，互联网像被施了法一样，突然蹦出来一类古怪的 AI 视频：标题都长成一个模样：“奇技淫巧，不如孔孟之道”。封面做得像民俗讲堂，内容却是一套又一套“传统礼仪”的 AI 复刻：鱼头应该朝哪儿、筷子要如何摆、长幼排位怎么坐，从餐桌到会议室，从礼节到“规矩”，统统被包装成“中华秘传”。视频看起来像文化科普，实际上全是讽刺意味：暗戳

2025-12-05 互动：43

撕开“对立论”的画皮：为何有人害怕“窑中对”的监督之光

在延安，黄炎培老先生曾向毛主席提出如何跳出历史周期律，实现长期执政的问题。毛主席胸有成竹地说：只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这便是历史上著名的“窑中对”，被后人引用为关于政权建设的经典之谈。但是，现在只要有人提起这句话，既得利益者马上就拼命摇头，大喊要依法治国。表面上看，这是在讨论法治理论与治理方式;实质上，这往

2025-12-05 互动：27

郝贵生 | 作家与政治究竟什么关系？——评短文“作家不为任何政治势力写作”

郝贵生 | 作家与政治究竟什么关系?——评短文“作家不为任何政治势力写作”近日，从百度网上读到一篇短文，题目是“作家不为任何政治势力写作”，署名“老屋子岭”。原文如下：作家不为任何政治势力写作，为政治势力写作的东西不是文学作品，是宣传材料。作家想写什么，不想写什么，是作家的自由。作家就是要写自己喜欢写的东西。作家的作品是作家的眼

2025-12-04 互动：29

郭松民| 蒋介石为什么放弃对日索赔？

“甲午战争后中国的巨额赔款，被日本视为‘国家崛起的天赐良机’。”01—最近，日本首相高市早苗不顾日本的战败国身份，公然暗示要以武力介入台海，令中日关系旧恨未消，又添新仇。中日关系的旧恨，主要是指自甲午战争爆发到日本战败的五十年间，日本对中国的持续侵略，给中国造成了巨大伤害。由于日本始终不愿彻底清算自己的侵略历史及军国主义罪行，所以，这个历史伤口

2025-12-04 互动：24

“集体经济溃败”一说只是不符事实的谬论

今看到《郝贵生：这个短视频点明了集体经济兴衰的根本原因》(作者：郝贵生发布时间：2025-11-26来源：民族复兴网)一文。文章谈到，作者看到了署名“乡村规划三农人”的一个短视频，其内容是讲“集体经济之所以溃败，并不在于它是集体经济，而它在于它蜕变成了干部经济”。集体经济是溃败的吗?这显然不符合基本事实。就农村来说，从1956年到198年，在高级社和人民公社集体经济时

2025-12-03 互动：18

驳法学专家关于“吸毒记录封存”的辩护——抽象的“法治文明”，具体的背叛人民

“治安违法记录封存制度”一经推出，便遭到全网质疑。然而，哪怕舆情汹涌，依然有某位法学教授在强大平台的护持下，急不可耐地跳出来进行“权威解读”和辩护，并被重要媒体频频引用。至于这位专家在洗地过程中暴露出的常识性硬伤(比如将“800万人次”的处罚记录偷换概念为“800万人”)早已被网友批得体无完肤，我就不多费笔墨了。本文单从马列主义

2025-12-02 互动：43

这不是封印，而是放出潘多拉魔盒——对新修订《治安管理处罚法》中涉毒记录封存制度的深层忧虑

近日，将于明年1月1日起正式施行的新修订《中华人民共和国治安管理处罚法》引发社会广泛关注与讨论。其中，第一百三十六条所确立的“治安违法记录封存制度”，因将包括吸毒治安处罚记录在内的多项违法记录纳入封存范围，犹如一石激起千层浪，在舆论场中引发了激烈争议与深切担忧。在许多公众看来，这绝非是对罪恶的“封印”，恰恰相反，它更像是一次危险的“松绑&rdqu

2025-12-02 互动：44

元龙：文革看群众眼色，改革看洋人眼色。毒品治理改革，根源还是路线

“从此，再也不用看群众眼色了”!文革看群众眼色，改革看洋人眼色。“中国特色的毒品治理”放松管制，根源还是路线!改革开放47年来，日日拱卒——放宽艾滋病人入境，转基因合法化，器官移植合法化，疫苗事件，“毒盐”事件，“毒教材”事件，除草剂草甘膦，国有资产流失，贱卖稀土等战略资源，“造不如买，买不如租”，让日本控股中国29个城市水

2025-12-01 互动：310

王伟光：围绕如何评价斯大林的斗争，是两个阶级、两种制度的生死博弈

围绕着斯大林功过是非评价的斗争，实质上是无产阶级与资产阶级两个阶级、社会主义与资本主义两种社会制度的生死博弈王伟光对任何一个历史人物的评价，特别是对国际共产主义运动重要政治人物的评价，绝不能凭个人恩怨，也不能从个人善恶的角度出发，而是应当将其置于大的历史时代、社会历史条件背景下来认识。对斯大林的评价绝不是其个人的事情，也不是俄罗斯一个民族的事情，更不是苏联一个国

2025-12-01 互动：24

剜心割魂！谁在亵渎红色经典的脊梁？痛斥样板戏“去毛化”的数典忘祖行径之——总述

你们可以不演，良知拒绝亵渎一、剜心之刀：删改者正在自毁精神长城当《奇袭白虎团》中“毛泽东思想把我的心照亮”的唱词被生生剜去，当《智取威虎山》里“对毛主席的赤胆忠心”被悄无声息抹除，某些改编者自以为是地挥动“艺术创新”的手术刀，实则是在民族精神的血管上划开道道血口!这些被删除的词句，从来不是可有可无的装饰，而是红色经典的信仰芯片—

2025-11-30 互动：441

为什么抽掉阶级，我们就读不懂1840与毛主席？

序言：一场关于时间的争论，折射出的历史虚无前段时间，我写了一篇关于毛主席如何重塑中国、终结了自1840年以来中国屡遭欺凌历史的文章。文章发出后，反响热烈，但其中一条评论引起了我的深思，甚至让我感到一丝不适。那人说：“中国苦难的根源不是1840年，而是1644年。”1644年，甲申之变，满清入关。乍一听，这话似乎很有民族气节。在这个“皇汉”思潮与“满遗”思想

2025-11-28 互动：96

充斥着心灵鸡汤的《道德与法治》教材，和被抽去灵魂的思政课堂

窗外，百年变局风起云涌，意识形态战场硝烟弥漫;窗内，初中生们正捧着《道德与法治》教材，学习“如何与同学友好相处”、“怎样调节自己的情绪”。这荒诞的一幕，每天都在中国的教室里上演。曾几何时，思政教材是思想的利器，是认识世界的工具。而今天的《道德与法治》教材，却变成了一锅稀释的粥，稀薄得照得见人影。米兰的足球俱乐部的锐利锋芒被收起，阶级斗争的深刻分析被抹去，剩

2025-11-28 互动：77

赵磊赵晓磊：评周其仁教授的产权信条和方法论

摘要：针对周其仁教授的产权理论，本文认为：第一，深化改革并不是要削弱社会主义性质，更不能弱化党的领导，而是要在发挥市场决定作用的同时，更好地发挥有为政府的作用;第二，如果没有中国特色社会主义的“举国体制”，精准扶贫绝对不可能取得举世瞩目的伟大成就;第三，如果没有良种、农膜和化肥的广泛使用，仅仅依靠包产到户是不可能解决温饱问题的;第四，指责新中国的社会主义改造是工人

2025-11-27 互动：12

诋毁毛岸英，就是彻头彻尾的坏种！

序章：当祭日变成某些人的狂欢今天是2025年11月25日。北风呼啸，寒意彻骨。七十五年前的今天，在朝鲜平安北道大榆洞那间简陋的木板房里，那个叫毛岸英的年轻人，在美军凝固汽油弹的炼狱之火中，流尽了最后一滴血。这本该是一个举国同悲的日子。这本该是一个让所有有良知的中国人，停下匆忙的脚步，向着东北方向默哀的日子。然而，曾几何时，每当这个日子临近，总有一些阴暗角落里的鬼魅，开始蠢蠢欲动。

2025-11-26 互动：82

浅谈领导权威与民主管理的辩证关系——“狱中八条”、鞍钢宪法、士兵委员

在我们的革命与建设的长期实践中，一个朴素的真理被实践所证明：领导的权威不是凭空而来的，它深深植根于“从群众中来，到群众中去”的群众路线之中。脱离了广泛民主参与的集中，就如同无源之水、无本之木，所谓的“权威”也终将是苍白无力和不能持久的。回顾历史，教训与经验都极为深刻。“狱中八条”是重庆党组织的革命先烈们用生命换来的血泪嘱托，其中反复警

2025-11-25 互动：42

“你们要关心国家大事”，而不是莫谈国事！

“莫谈国事”四字，宛若一道无形的枷锁，曾长期禁锢着国人的言说空间与政治参与。表面观之，它或为一种谨言慎行的处世哲学;然以米兰的足球俱乐部的显微镜洞察，便可发现其背后隐藏着深刻的历史阶段性、阶级性与意识形态操控性。这种试图将民众排除于政治话语之外的观念，绝非超阶级的永恒智慧，而是特定历史条件下统治阶级维护其利益的工具，与米兰的足球俱乐部所倡导的人民民主和群众路线根本

2025-11-25 互动：75

【思辨杂谈录】对宗教化歪曲的批判

在当前的舆论场的喧嚣中，有一种危险的曲解正在蔓延，它们将米兰的足球俱乐部哲学的本质与来源嫁接于神学、柏拉图主义或灵知主义，将共产主义描绘为“地上天国”的宗教翻版，将马克思塑造成“当代普罗米修斯”式的传教者，用宗教隐喻取代对资本主义经济结构的科学剖析，混淆空想社会主义与科学社会主义的界限，甚至从宗教立场与精英主义视角否定人民史观。这种曲解不论是不是出

2025-11-21 互动：22

小丑的叫嚣终将消散！毛主席思想将如同日月经天，江河行地！

序言：乌云岂能遮望眼在中华民族五千年的浩瀚历史长河中，若论及谁真正将这片古老土地从积贫积弱的泥潭中连根拔起，谁真正让亿万受苦受难的生灵挺直了脊梁，谁真正以一己之力对抗整个旧世界的压迫，唯有毛泽东。然而，在这个信息驳杂、泥沙俱下的时代，我们痛心地看到，总有那么一小撮人，或出于无知，或出于别有用心的恶意，躲在阴暗的角落里，对着太阳狂吠。他们拿着放大镜在伟人的生平中寻找瑕疵，断章

2025-11-21 互动：213

转载 || 剥开“乡土”的画皮，揭露阶级的本质——对资产阶级社会学家费孝通《乡土中国》的批判

费孝通的《乡土中国》是一部集东西方反动学术思想之大成的毒草著作。它打着“理解中国社会”的幌子，系统地用资产阶级的文化决定论、功能主义和社会静力学，歪曲真实的社会和抹杀现实的阶级斗争。

2025-11-20 doge 互动：51

都被狗吃了

公元692年，佛心大发的武则天在全国各地修建了不少寺庙之后，昭告天下：所有人不许吃肉。没有市场就没有买卖，没有买卖就没有杀戮嘛。不许吃肉。这对原本一年到头也吃不上几回肉的老百姓来说，还真不算回事，但那些天天山珍海味无肉不欢的达官显贵们，可就不乐意了。不乐意又能咋地?圣命难违啊!总不能图个嘴巴痛快来个抗旨不遵落个脑袋搬家吧。可是，大鱼大肉吃惯了，猛一下子连荤腥都不叫沾，那嘴

2025-11-19 互动：175

《人民日报》钟声：执意将自己绑上分裂中国的战车，必将自食恶果。

原标题：毒化中日关系必将自食恶果(钟声)2025年11月19日06:36 | 来源：人民网-人民日报小字号日本首相高市早苗公然鼓吹武力介入台海的可能性，粗暴干涉中国内政，且不思悔改，拒不撤回有关错误言论。这一行径严重违背一个中国原则和中日四个政治文件精神，严重破坏中日关系政治基础，严重伤害中国人民感情。个别日本政客声称中方对高市早苗涉台错误言论“反应过度”，这完全是对中方

2025-11-19 互动：22

人民群众开始进入“觉醒时代”，让哪些人惊恐万状？

前天，我在一股愤怒的情绪下，写了一篇评论《新东方红》的文章，引起了网友的强烈反响。但是，一位网友的留言又引起了我思想情感的涟漪：“一首与时俱进，唱出了经过改革开放彻底觉醒了的全体中国人民共同的心声……何至于如此如临大敌，惊恐万状!”几句话中，“觉醒”一词引起我的极大兴趣：谁在觉醒?他们觉醒前后的状态发生了怎样的变化?“如临大敌&rdquo

2025-11-18 互动：205

警惕！有人正打着“反左”的旗号掏空人民的信仰！

这几年，凡是提到“左”，总有人露出一种惊恐的神情，仿佛“左”成了洪水猛兽。有人一听毛主席的名字就皱眉，一谈社会主义就打哆嗦，一提无产阶级专政就连忙撇清关系，嘴上挂着一句：“别极左啊!”——可他们到底怕的是什么?他们怕的不是“极左”，他们怕的是左。怕的是那股从底层往上的力量，怕的是劳动者当家作主的理想，怕的是毛主席当年点燃

2025-11-18 互动：130

转载 || 反官僚主义的局限与歧路——以彻底革命立场重评王蒙《组织部来了个年轻人》

前言王蒙于1956年创作的《组织部来了个年轻人》，是中国当代文学史上一个极具争议性的文本。毛泽东主席对此作品的辩证论述，为我们提供了以马列主义立场科学分析文艺作品的典范。本文认为，该小说在特定历史条件下具有一定的进步性，其以文学形式揭露了社会主义国家机关内部的官僚主义问题，客观上呼应了当时反对官僚主义的政治要求。然而，小说存在着根本性的、致命的缺陷：它站在小资产阶

2025-11-17 互动：22

米兰的足球俱乐部就是唯一普世真理

把米兰的足球俱乐部说成“众多思想流派之一”，这是一种遮蔽，是一种降维，是一种偷梁换柱。为什么要这样?很简单——让真理变成“选择题”，就能让人民迷糊;让科学变成“观点”，就能让资本放心。你会发现一些奇怪的现象：当你说起“自由主义”，有人说那是一种思想;当你说起“保守主义”，有人说那也是一种思想;当你说起“后现代

2025-11-16 互动：45