【破土编者按】去年的12月13日，在第一个国家公祭日前夕，随着著名的黄克功事件影片的上映，网上爆发了激烈的争论。著名学者旷新年围绕着民间对该事件的讨论，撰写了这篇文章，透过黄克功事件来反思中国革命和中国共产党的过去、现在和将来。旷新年老师认为，我们不仅要牢记南京大屠杀历史和日帝国主义的残忍，更应该记住南京大屠杀的根源——国民党的政治黑暗和经济腐败。因此，从这个意义来讲，黄克功事件反映了中共和毛泽东思想背后反对特权，保护人权，使人成为人的信念和实践。这也就是为什么“实施严格纪律，爱民如父母的毛泽东队伍胜了。一支到处流窜，忙于‘逃命’的‘残兵流寇’胜了，他们赢得了整个中国，而且还战胜了以美国为首的联合国军，为中国、为世界开创了一个全新的时代。”旷新年老师在今年7月重新修改本文后，特授权破土首发，以飨读者。
1937年12月13日，侵华日军攻破当时中华民国的首都南京城后，发生了血腥的屠城惨案，史称“南京大屠杀”。2014年2月，全国人大将这一天定为国家公祭日。在第一个国家公祭日前夕，随着著名的黄克功事件影片的上映，网上爆发了激烈的争论。在国家公祭日之时，特别是在民间所谓“反腐亡党，不反腐亡国”的严峻时刻，围绕着黄克功事件，使我们对党、国兴亡的道理，有所思考和反思。
在我小时候，经常听到长辈们说起“国民党不亡，天理不容”。国民党是孙中山在推翻满清王朝的过程中创建的，它曾经是一个革命党，但蒋介石在“四一二政变”后背弃了孙中山“天下为公”的精神，将国民党由一个革命党变成了维护蒋家王朝和四大家族利益的工具，使得国民党旋起旋落。南京大屠杀一方面显示了日本帝国主义之残暴，另一方面也是国民党的腐败有以召之。《孟子》曰：“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”同时，《孟子》还阐述了这样的道理：“城郭不完，兵甲不多，非国之灾也;田野不辟，货财不聚，非国之害也;上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。”(《孟子·离娄》)国民党统治的失败和最终崩溃，并不是因为武器、经济的落后，而是由于贪腐横行，民心丧尽。因此，在设立国家公祭日牢记南京大屠杀历史的同时，更应该记住的是南京大屠杀的根源——国民党的政治黑暗和经济腐败，让我们不要忘记这个给中华民族带来国耻的党国。
1945年7月，中共七大结束后不久和抗战胜利前夕，黄炎培等六位国民参政员访问延安，黄炎培在延安窑洞中向新兴的共产党领袖毛泽东提出了如何破解“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“历史周期率”问题。面对黄炎培的忧思，毛泽东充满自信地回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”1944年，郭沫若在重庆《新华日报》发表《甲申三百年祭》，总结李自成农民起义失败的历史教训。毛泽东将之列为整风文件。毛泽东一直自我警醒：我们决不当李自成。1979年，新时期社会影响最大的诗人叶文福怀着革命信念写下了反对官僚特权的著名诗篇《将军，不能这样做》，感动了全中国。
1937年10月5日，红军师团级干部黄克功因逼婚未遂，枪杀了陕北公学女学员刘茜，1937年10月12日经陕甘宁边区高等法院判决死刑。这一事件被称为“黄克功事件”。黄克功事件的结果正是毛泽东面对黄炎培时那种自信的基础和根据。当时，许多人替黄克功求情，为此，毛泽东写下了如下著名的信件：
雷经天同志：
你的及黄克功的信均收阅。黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一个共产党员、红军干部，而有如此卑鄙的，残忍的，失掉党的立场的，失掉革命立场的，失掉人的立场的行为，如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育做一个普通的人，因此中央与军委便不得不根据他的罪恶行为，根据党与红军的纪律，处他以极刑。正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党与红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律。当此国家危急、革命紧张之时，黄克功卑鄙无耻残忍自私至如此程度，他之处死，是他的自己行为决定的。一切共产党员，一切红军指战员，一切革命分子，都要以黄克功为前车之戒。请你在公审会上，当着黄克功及到会群众，除宣布法庭判决外，并宣布我这封信。对刘茜同志之家属，应给以安慰与抚恤。
毛泽东
一九三七年十月十日
边区法院的判决体现了解放区法律的公正无私，毛泽东的信则用高度简洁的语言阐明了共产党的法律思想。在毛泽东看来，黄克功不仅“失掉了党的立场”，而且失掉了最根本的“人的立场”，丧失了人格和人性，堕落成为一个可耻的罪犯。也就是说，黄克功不仅丧失了共产党员的高标准，而且跌破了人的底线，禽兽不如，按照法律，罪不容赦。毛泽东认为，党纪严于国法，对共产党员应该提出比普通人更高更严的要求。
半个多世纪之后，网友感叹：
“毛主席的信写得多好啊!真正的伟大!”
“杀黄克功是为了保护弱者，也是为了保护(共产党)自己。”
“黄克功当死，罪有应得!共产党员，共产党的干部，就应当带头执法!这才是共产党的胜利之本!这是毛泽东的伟大之处，是中国革命成功的重要原因!”
“英明领袖毛泽东，此话不虚。”
有的网友模仿中国传统史家的笔法和语言评论道：
“太祖的信，在现在看来更加发人深省。”
有的人还将黄克功事件与国民党将领张灵甫杀妻受到蒋介石庇护进行比较：“跟蒋对待张灵甫比比，真是高下立现。”
还有人将毛泽东的这封信与他的儿子毛岸英在革命胜利后给家乡亲人的信进行了对比，发现它们包含了同样的道理：“看看毛泽东的这封信，再想想毛岸英给家乡人的那封著名的信，正如毛岸英在信中说的，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，将毛家两代人与蒋家两代人相比，高下立判!”毛泽东和共产党代表了广大人民的利益，而蒋介石和国民党维护的仅仅是他们自己的私利和特权，甚至将自己的私利置于天理和人道之上。这也就是“人民中国”取代了“蒋家王朝”的根本原因。
黄克功的所作所为与历代草莽英雄和军阀没有什么区别。黄克功事件说明了毛泽东和共产党领导的革命确实不同于历代的农民起义，是为了追求自由、平等和人权的真正现代意义上的革命。
与广大网友对毛泽东的信表达敬仰之情形成鲜明对比的是，某些“精英”对黄克功案件的“重审”：《多少个女学生才抵得上一个黄克功?》。看到这种理论和逻辑，我们以为回到了秦始皇的时代：人有不同的等级和价值。我们又恍惚看到了民国时代军阀的嘴脸：女学生只是供军阀享乐的工具，除此之外，没有丝毫的权利和价值。在“精英”们看来，无论多少个女学生也抵不上一个团长。在一个团长面前，即使像刘茜这样的追求进步和革命的知识分子也没有丝毫的价值。我们由此可以想象，普通无知无识的农民哪里配有人权?一方面，普通人生命的价值等于零;而另一方面，只要拥有了权力，便可以随意淫人妻女，甚至可以把杀人当作割草。并由此联想到当代孔祥熙与大员们有关“民粹主义”的论调。由此可见，中国在走向自由、平等的道路上横着多么巨大的障碍!这种灭绝人性的“精英”理论与法律面前人人平等、每个人都应该拥有生命的尊严和权利的毛泽东思想以及革命的人道主义形成了鲜明的对照。这种“精英”理论是彻底反文明和反人道的。这种“理论”因此受到网友唾弃和鄙视：
“杀人偿命，没必要再扯淡。从GCD得了天下看，黄被杀得太值了。”
“自由，平等和法制在中国还很需要成长，中国的文人在这个角度是不及格的。”
中国的“群众”其法治思想和道德水平远远超过了“精英”。法治并不是以制订了多少法律为衡量标准，而是看法律的执行力，看法律是不是受到尊重。因此，英国作为一个甚至连成文宪法都没有的国家，仍然是一个宪政国家。孟德斯鸠说：“政体的原则一旦腐化，最好的法律也要变坏，反而对国家有害。但是在原则健全的时候，就是坏的法律也会发生好的法律的效果;原则的力量带动一切。”1937年延安对黄克功的审判确立了人权和信仰，而2007年南京的彭宇案则杀死和羞辱了这个国家的法律和道德。
有一位“老红军”将黄克功杀人轻描淡写、视同儿戏，认为“革命功臣”可以凌驾于法律之上，满脑子都是军阀思想和特权观念，没有丝毫人权观念和法律意识。在这位“老红军”看来，革命就是打江山坐江山、升官发财。如果没有毛泽东，没有毛泽东思想的教育和改造，这种“革命”就会仍然停留在历代农民起义“大碗喝酒，大块吃肉”和“博他个封妻荫子”的水平上。这位“老红军”至死不悟的特权思想和贪腐历史就是极好的例证。如果仅仅只以打胜仗为标准，那么红军和贪暴无道的军阀有何区别?早在1924年黄埔军校开学典礼的演讲中，孙中山就阐述了作为革命军的基本道理，参加革命首先要经过心理上的革命，“都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业”，如果不然，就是“打许多胜仗，得许多土地”，也不能叫革命军。正如网友们所评论的：
“比起毛的信来，这名所谓的老红军境界还停留在水泊梁山和李自成洪秀全的水平。”
“这就是所谓的‘革命战士’的内心真实独白。只有这些混迹江湖的地痞混混才会有如此思维和行动。”
“这位老先生今天的文字和毛主席的信放在一起，什么是革命领袖，什么是革命同路人就很清楚了，对于同路人来说，革命不过就是造反，做人上人，把票子、女子、位子抢过来罢了，也难怪毛直到暮年也只愿意接受一个导师头衔。”
“怪不得今天产生了那么多腐败，根子都在这些人的脑子里。从这个角度看，文化革命还真有点合理性呢。”
毫无疑问，黄克功如果没被枪毙，活到解放后，就是另一个张青山。而网友们发现，这位“老红军”在建国后的一个重要身份就是贪污犯，因此，“老红军”的那种特权言论和肮脏见识也就毫不令人意外了：
“百度这个‘老红军’数十年的人生历史、拙劣人品和表演，他把共产党创建发展过程中一些‘革命同路人’的一生鲜明勾勒出来，他们参加革命的动机目的和真正的共产主义者有着根本性的不同。参加革命队伍的目的就是有朝一日有了权力丶资本，索取自己的私利……他们中有些人在革命过程中思想觉悟进步了，但有些人一辈子也不会改变。我忽然理解了，共产党历史上为什么经常搞肃反、整风运动，甚至理解了文化大gm，就是防范和整治这些当初以各种目的混进革命队伍里的人。”
网友对毛泽东的这封信的核心内容作出了正确的诠释，他们对“党章”与“宪法”、“共产党”与“法的精神”各自的含义及其相互关系理解得那么准确、深刻、透彻：
“党纪高于国法。这并不是说，犯了国法，就可以用党纪为之开脱，而是说，党纪的要求要比国法的要求更高，国法可以管普通人，也可以管党员，但党员除了执行国法，还必须执行党的纪律。”这里修辞不够严谨，因此立即有人作了更准确、严密的补充：“不应该说党纪高于国法，而是党纪严于国法。”建立社会主义民主和法制，法律面前人人平等，任何人都不能将自己置于法律之上，这是毛泽东思想的重要内容。反对特权，保护人权，使人成为人，这也就是毛泽东思想和毛泽东思想武装起来的人民军队以弱胜强、战无不胜的根本道理。国民党拼命贪污腐败，他们能腐败一天就腐败一天，哪怕这个国家明天就崩溃灭亡!国民党的军队只是维护贪四大家族利益的工具，而共产党的军队则是为了广大工农的自由和解放而奋斗。这也就是为什么在抗日战争的时候，国民党必须依靠“抓壮丁”用绳索把农民捆绑起来送往前线，而在朝鲜战场上，黄继光却用自己的血肉之躯堵住了美国人的枪口。“共产党军队不同于以往任何一支队伍，他们是革命军人，他们不仅是战斗队，而且是宣传队，是播种机，毛泽东不能容许任何人玷污革命军人的名誉，因为这支队伍寄托着100年来全体中国人的希望啊，毁坏这支队伍声誉的人，毛泽东绝对不能容忍他。结果是13年后，实施严格纪律，爱民如父母的毛泽东队伍胜了。一支到处流窜，忙于‘逃命’的‘残兵流寇’胜了，他们赢得了整个中国，而且还战胜了以美国为首的联合国军，为中国、为世界开创了一个全新的时代。”
直到1945年，中国还在日寇铁蹄蹂躏之下，除了西北西南边陲，几乎全部国土沦陷。然而，仅仅短短五年之后，同样是这个国家的一支刚刚脱下草鞋的农民组成的队伍，将世界上用最先进的武器武装起来的最强大的帝国主义国家的军队从鸭绿江边一直打退到了三八线以南，世界上唯一一次一个弱国打败了由世界上最强大的国家组成的所谓“联合国军”。在朝鲜战争结束后，彭德怀元帅庄严宣告：“西方侵略者几百年来，只要在东方一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代，一去不复返了!”如果说1894年爆发的甲午战争是充满了耻辱的中国“近代史”的真正开端的话;那么，1953年结束的朝鲜战争则标志着中国“近代史”的彻底终结，中国由此真正确立了在现代世界上的大国地位。
毛泽东作为一位真正的历史伟人，打破了一己之私，超越了个人和党派的利益，超越了历史的限制，率领中国人民从灾难的深渊中跃起，使中华民族崛起于世界东方。随着时间的流逝，人民越来越发现毛泽东的伟大，所谓千古一人。1972年美国著名的华裔历史学家何柄棣访问中国大陆后写下了著名的《从历史的尺度看新中国的特色与成就》一文。这篇发表于40年前的文章在今天看来充满了准确的历史预见，显示了他作为一个杰出的历史学家的远见卓识：“今日的中国，论军事，论经济，论国力，当然还赶不上美国与苏联。……但综合中外古今之后，我深信新中国广义的建国，包括经济建国，一定会成功。……在我(生于一九一七年)受小、中、大学教育备尝国耻之苦之时，怎敢相信今生今世会看得到一个‘阿Q式’忍辱待毙的民族一变而为一个艰苦卓绝、坦诚果毅、忧思深远、勤朴武健的民族?!这才是人类史上最大的奇迹!能造成这种奇迹的民族，一定会胜利地完成建国工作，并且可以长期防范历史上一些制度、社会、经济等等弊端的重演。……从治史者的观点，我有勇气无条件地指出，人类自有史以来，从来没有比中国开国的气魄和规模更加宏远的了。”
2014年12月13日初稿
2015年7月10日修改
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