新疆7.18和田事件，暴徒们攻打税所和派出所，悬挂‘真主至上，以真主名义开始’字样的黑色圣战旗帜；两名汉族女性被杀害，身上有几十处刀伤，腿和胳膊几乎被割下来，血肉模糊，难以辨认。暴徒们还打死打伤其他群众多人。
面对这个严重暴力事件，当地武警迅速反应，事件发生仅仅90分钟后就得到了控制，暴徒们多数被击毙，少数被逮捕。
这次当地政府终于敢于使用强硬手段，坚决维护法治，真是大快人心，好得很！
面对这次疆独分子们搞出来的严重暴力事件，民主派们又别有用心地以貌似客观公正的面目出来指手画脚了。
民主分子[郑现莉]就在文章中责问政府：事件的处理可否更多些耐心？
要求当政者反思，对暴力事件的处理采用简单的以暴易暴能否有效地吓阻类似事件的发生？除了现场处理之外，当政者应该采取哪些措施化解袭击者之所以存在的社会基础而不是扬汤止沸？
其还假设：有可能这18人因同一事件诸如征地、拆迁等和政府结怨，姑且不论他们组织起来的难度，很难想像当地政府做了什么样的恶行才会激起这么多人“视死如归”、孤注一掷地发动袭击，能做出此种恶行的当地政府还有多少政治合法性？
还指摘政府没有对他们的政治要求做出任何回应。
还要求政府给予当地民众自由的政治活动权力来消除官僚集团的腐败，实现民众对公平正义生活的追求。
认为分离势力的消弭决不是武力所能解决的，甚至还可能起到相反的作用，拥有公平正义的安定生活才是所有人的目标。
看看郑现莉这一堆屁话，是人话吗？好像正常点的中国人，都说不出这种话。真是无耻无极限。
面对歹徒们的杀人圣战，这些民主分子却要求政府多些耐心，要回应歹徒们的政治要求。这是多么脑残、多么白痴的逻辑？某家想反问一句，当你家里父母孩子都被歹徒们砍成肉块之时，阁下是否还会多些耐心？还会去耐心回应歹徒们的政治要求？
面对歹徒们的杀人圣战，唯有以暴易暴、铁血镇压才是唯一的正确办法。把歹徒们都杀光了，自然不再会有暴力事件发生了。
至于歹徒们之所以存在的社会基础，在某家看来，首先就是疆独势力的存在，其深层原因在于，这些势力一直受到那些希望中国动荡的敌对国的一贯支持、豢养，这是疆独生存的基础。
其次就在于中国民族政策的错误，一味地无原则地优待、迁就少数民族，而不是坚决实行法治，这是导致疆独们一再制造暴力的内部原因。
如果能有一套坚强的法治体系，有过必究、有罪必罚，当杀者必杀，我看哪个官员敢腐败，哪个暴徒还敢来圣战?
其还假设：有可能这18人因同一事件诸如征地、拆迁等和政府结怨。试问一句，在地广人稀的新疆和田，政府会因征地、拆迁和民众结怨吗？除非是脑残。就凭这么一个想象，郑现莉就认为“当地政府做了什么样的恶行才会激起这么多人发动袭击，能做出此种恶行的当地政府还有多少政治合法性”？
如果这种逻辑成立，那么当年日军大规模侵华，是否中国人民做了什么样的恶行才会激起“正义的日本皇军”的过激反应？
郑现莉还说要使反对者放下自己手中的武器，最有效的方式是让对方失去使用武器的必要。当然，当歹徒要抢你的钱时，你乖乖把钱交出来，歹徒们当然就不必再使用武器了。如果歹徒们看上了你老婆，你也应该和歹徒们耐心沟通，实在不行拱手献上就是。这样就让对方失去了使用武器的必要。
郑现莉也承认新疆的社会安定对中国具有特殊重要的意义。却认为分离势力的消弭决不是武力所能解决的，甚至还可能起到相反的作用，拥有公平正义的安定生活才是所有人的目标。所以要求政府给予当地民众自由的政治活动权力来消除官僚集团的腐败，实现民众对公平正义生活的追求。认为这样就能换来新疆社会安定。
问题是疆独们认可的公平正义和我们所认可的并不相同。我们认为56个民族的人民，能在中华960万平方公里土地上自由和平安详的生活，这是公平正义；而疆独们认为把除维族人之外的其他族人民赶出新疆，实现由他们独霸新疆、新疆独立才是公平正义。
在这两种截然对立的公平正义认识下，郑现莉却要求政府给予当地民众自由的政治活动权力，到底居心何在？难道要让疆独们可以自由的进行新疆独立的政治活动？把新疆从中国版图划出去，这才是民主白痴们认可的公平正义？这位郑现莉和汪精卫还有什么不同？
还是那句话，面对民族分裂势力，唯有坚决打压，再辅之以公平公正的坚强法治体系，才是根本的解决之道，杀光了歹徒，再以法治消除了疆独们的生存土壤，新疆才能永久的和平安定。
但是，仅仅解决新疆的问题是不够的，要想中国整个都和平安定，这些一贯冒充客观公正，而又到处煽风点火、妖言惑众的民主派们，就是一个必须解决的问题。这些问题的解决，唯有依法治国。
有过必究，才能消除腐败；有罪必罚，可以震慑犯罪；当杀者必杀，这些土鸡瓦狗似的民主派们必做鸟兽一般逃散！
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