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共产党的原则是什么?——兼论两个30年不能相互否认

梦篱笙箫 · 2013-05-12 · 来源:米兰体育
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强调两个30年不能相互否认,强调要走群众路线。希望这不是权宜之计,而是痛定思痛共产党人的重新回归,只有如此这个党才能带领人民完成中华民族的伟大复兴,实现共同富裕的伟大梦想。

  习近平总书记在1月5日中央党校开班仪式上的讲话中强调的不能割裂改革开放前后历史并相互否定,在中国国内引起了各方人士的热议。但在我看来,这更像是各自的自说自话,已经脱离了习主席的讲话主旨。这个谈话是有对象的,前后30年不能相互否认对不同的人群是有不同的含义的。不加区分,对于还原事情的本来面目是没有帮助的,是不利于我们从历史中总结教训,实现中华民族的伟大复兴的。我就试着按照前文提到的思路,对这句话做出我的理解。

  资改派是否定前30年的指挥官

  不可回避的一个事实,相比于对后30年伟大成绩的讴歌,前30年会黯然失色。虽然资改派在正式场合也对前30年的成绩给予肯定,但给人的印象负面的东西好像更多。对前30年成就的描写,相关的书籍、影视资料也是很少的,以至于我们要替前30年辩护不得不拿出迈斯纳的《毛泽东的中国以及后毛泽东的中国》这本书。对于开国历史的这种态度在中国历史上也是比较罕见的。

  对于前30年的错误,资改派更是极力渲染,并屡屡当成政治杀手锏。文革余孽这样的话可以是理直气壮、大杀四方的利器,给人感觉这就不仅仅是错误那么简单了。因为30多年了,气还没消,火还这么大,真的是想置人于死地。就是简简单单的唱红歌行为,都会让资改派如临大敌,这是资改派对前30年色彩的过度反应。而茅于轼在党报上不顾事实用恶毒的语言侮辱谩骂开国领袖毛泽东,已经挑战了一个共产党国家的底线了,他不但没被处理,反而被很多人保护起来,真的让人百思不得其解。

  在资改派的主导下对于后30年的否认不占主流,敢于公开持此论点的,不是被边缘化了,就是被处理了。因此从这个意义上说,党内基本不存在前30年否定后30年的情形。因此习主席在党内讲改革开放前后历史时期不能相互否认的话,主要是强调不能否认前30年。这个讲话是在中央党校,是对中央委员,政治局委员说的,也就是新一届的党的最高层已经达成共识,不能否认前30年。这应该成为被严肃对待的一条党的政治纪律。

  但近期又是这个茅于轼公开的挑战党的政治纪律,并且让人民警察替他保驾护航,这就是赤裸裸的挑战党的权威了。中央一再强调维护党的政治纪律,并且特意强调了不能否认前30年,难道各地政府的政治觉悟如此低劣,竟然不能自觉抵制这一明显违背党的政治纪律的事情,反而大开方便之门?如果真的是这样,党不但要不断纯洁自身,还要不断提高自身,并且要加强监督检查让能者上,庸者下!

  主流精英是否定前30年的急先锋

  打开各大门户网站,一个热点话题就是对前30年的反思。内容几乎涵盖了前30年各个历史时期。热点话题包括抗美援朝该不该打?三反五反进行的对不对?反右扩大化造成了什么恶果?等等吧。这样一串起来,几乎就把前30年整个否定了。学校里还有各式老师五花八门的历史传授,包括对西方民主自由的向往,以及对专制独裁的控诉。市面上也充斥着各类伤痕文学,在一把鼻涕一把泪中状告了前30年的不公。还有各类专家学者不辞劳苦抓住各种场合去调侃前30年的无知、无聊。影像资料里也流淌着对30年无情的嘲讽。总之在意识形态领域占主流的也是对前30年的否定。这些精英分子几乎都是改革开放的受益者,他们可能对现在的政策不满,但对这30年的大方向他们还是基本满意的。他们也不敢真的否认这30年,否则他们又是怎样富起来的呢?

  人民群众的毛泽东情结

  不得不说,这30年是人民群众失落的30年。底层的中国老百姓心中可能有一个中国梦,通过自己的双手,构建自己美丽的家园,就像那个洗脚妹一样。但这个社会最大的问题就是人们缺乏互信,没有安全感。每天你不用看别的媒体,就看新华网中反映的事情,你就感觉有如地狱一般。不是农民种了有毒的姜了,就是有人跳楼了,还有有人被下毒了,再还有某人被强奸了。有心人可以统计一下每天这些案件的恶劣程度是文革时期的各种事件能够比拟的吗?这个其实广大人民群众已经做出了解答。这从去拜祭毛主席人群的数量上能够体会到;从9.18大游行人们高举毛主席画像中可以观察出;从一个去世了30多年的政治人物对中国政坛的影响仍然举足轻重可以反分析出。

  广大人民现在是压抑的,已经明显感觉到他们已不再当家做主了,他们成为反对后30年的主力军。虽然他们的声音很弱小,但我们的精英依然要告诫他们不要否定后 30年。但这是经过现实生活得出的结论,是任何人无力更改的。现在有了成绩是精英的,有了错误是农民的,这是十分霸道的结论。是精英把人民逼上市场的,让他们自谋生路。市场告诉他们只有毒姜可以生存,你让他们怎么办?精英没有帮着解决问题,只是袖手旁观看热闹,出了问题逮起来了事,这不应该是共产党的做法。共产党和人民失去了感情,共产党靠什么继续下去呢?

  精英的背叛催生了两个不能否定

  现在已经看出来了,主流精英是拥护后30年的,但近些年情况发生了变化。共产党内出现了大批贪官、裸官,他们不买共产党的账了,想要投靠美国主子,因此不但反对前30年,而且反对后30年。中国的主流精英们为了巩固后30年的成果,发起了新一轮的武装起义,准备一劳永逸的使其胜利果实合法化,因此也要反对后30年。到了今天,共产党发现,支持他的人很容易叛变,它才知道不管你分成几个30年,敌人都把你看成共产党,只要是,就是要反对。你想脱了衣裳,重新认祖宗。赵老太爷说,你也配姓赵。因而党开始明白了,它必须是无产阶级党,否则党就要退出历史舞台。因而习主席先是强调两个30年不能相互否认,后又强调要走群众路线。希望这不是权宜之计,而是痛定思痛共产党人的重新回归,只有如此这个党才能带领人民完成中华民族的伟大复兴,实现共同富裕的伟大梦想。

  革命先烈怎么看前后30年?

  在我看来,革命先烈是会看懂前30年的,不会看懂后30年。这从粟裕、刘伯承这些革命元勋在晚年忆及革命战友的情形可以看出。共产党不是一个普通的党,而是有革命传承、革命理想的党。它要遵循一套不同以往的革命伦理。他们在建设新中国的时候,要记起李大钊,恽代英,瞿秋白,左权,叶挺等。还要看看矗立在天安门的人民英雄纪念碑,只有这样才能不走弯路。他们觉得是共产党人的路了才能走下去,否则,百年之后,你有何面目和他们相见呢?

  当今中国的这些情况,共产党人是要报告给这些先烈的,人民吃饱饭了先烈就会满意吗?当看到常年在外和家人不得团聚的农民工时;当看到无数人上不起学、买不起房、看不起病时;当看见无数人被特权欺压,含恨而死时,这些革命先烈会有怎样的反应呢?共产党是最讲原则的一个政党,在原则问题上是没有变通的,这是即使付出生命也要坚守的大义,你觉得一句能吃饱能说服先烈吗?

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