现在一提及爱国，便有人发扬文革时代的那套“扣帽子主义精神”，污蔑爱国者为爱国贼。诚然，社会上有些高举爱国主义的大旗而谋私逞恶的人，但这种人的恶行本质上与爱国行为风牛马不相及，何必要将其罪强加在爱国者头上。有的人不遗余力地鼓吹民主，且其鼓吹的民主本质上也不过是伪民主，还有不少人打着民主的幌子赚昧心钱，我们能够痛斥真正追求民主的人为“民主贼”?
你们说整天把爱国挂在嘴边的人，一定不是爱国者，但谁愿意整天把爱国挂在嘴边?不是你们说爱国者是爱国贼，我们不得已才为之辩护的吗?况且，岳飞还整天把收复山河挂在嘴边，难道岳飞是靠收复来弄权的野心家?究其原因，时势使然也，岳飞不把收复山河挂在嘴边，他如何能激励将士?而我们，面对你们肆无忌惮地污蔑爱国主义及爱国者，如果不理直气壮地驳斥你们的荒谬，又怎么能扫除浑浊、正本清源?
你们说搞爱国主义教育就是洗脑，请问哪国不重视爱国主义教育?你们眼中民主天堂的美国对爱国主义教育从娃娃抓起，韩国甚至宣称不会唱国歌者不能加入韩国国籍。古今中外的名人大家们，无一不赞成爱国主义教育，顶多有个别自以为是的奇葩稍有微词。虽然人们常说真理掌握在少数人手中，但只有少数人认可的道理往往不是真理，林子大了什么鸟都有，汪精卫的“曲线救国”还有极少数愚笨者认同呢，你能说那是真理?
我们为何要推广爱国主义教育?时势使然也，当今世界还没有世界主义的国度，我们离世界大同还遥不可及，国与国之间的尔虞我诈仍然凶险诡谲，在这种时势下个人与国家的利益是密切相关的。覆巢之下无完卵，国无主权，国将不国，侵略者长驱直入，受害者谁也?人民。因此，主权与人权互为一体，不存在因维护主权而侵犯人权的情况，因为维护主权的目的就是保证国民的人权。旧中国没有主权，那时的中国人可有人权?任列强与国贼宰割耳!有的人为了污蔑爱国主义，偷换概念，以要人权不要主权蛊惑大众，实属可恶至极。
至于那些牺牲个人利益报国的烈士，非是要以损害人权来维护主权，而是特殊情况下的无奈之举，只能以牺牲个人为代价换取大多数人的人权。也许你们不愿意做这样的牺牲，我也不准备对你口诛笔伐，但这样的行为无疑的崇高的，当你的人权由别人的牺牲换取而来的时候，你就会发觉自己是多么感谢他的奉献!非如此，你们的短视与冷血可能会使你站着说话不腰疼，对这种崇高的行为冷嘲热讽。
你们又说，德国、日本搞爱国主义，却挑起了第二次世界大战，搞法西斯主义屠杀人类。凡是皆有利弊，爱国主义的变态版本便是军国主义、纳粹主义，但这两者终究不是爱国主义。父母过分地疼爱自己的孩子，可能会导致溺爱而害了孩子，难道就因为这样，你们便可以鼓吹父母不该爱自己的孩子吗?溺爱不等于爱，正如纳粹主义不等于爱国主义一样，显而易见，还用得着喋喋不休的解释?你们说愤恨爱国者打砸日本车，我也怒其不理智，但何必给他们扣上爱国贼的帽子?他们不也是因为痛恨日本右派的挑衅所致吗?如果你置身游行的队伍，也很容易被大众的情绪感染，做出一些不理性的举动，虽然有错，但人谁无过，批判而督促他们改正便是，何必以扣帽子的恶劣手段将其全盘否定?你们又说，那些趁火打劫盗取商家财产的人总是小人吧?确实是，但哪种主义或思想之下没衍生一群伪君子，我们用智慧防范这种人便是，何必因噎废食，自毁长城?
况且，那些打着爱国主义旗号谋私逞恶的人，显然都不是真正的爱国者。他们今日可以打着爱国主义的旗号逞恶，明日便也可以光明正大地卖国，这分明就是十恶不赦的卖国贼啊!既如此，这不恰恰证明推行爱国主义教育的必要吗?这不恰恰证明公民爱国是必要的吗?一个不爱国的公民，他必然为了自己的利益出卖国家的利益，从而损害数以亿计的国人的利益，甚至重燃战火，血肉横飞，想想都不寒而栗啊!
而一个爱国者，他未必是高风亮节的圣贤，因此我们也不能苛求所有爱国者都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但他绝对不可能轻易出卖国家与国民。爱国者是普通人，爱国也只是普通人高尚的一面，爱国不需要被神化，爱国当然没必要整天挂在嘴边，但也不必羞于启齿，因为爱国并不代表你整个人高尚，他只能代表你拥有一种普通人该拥有的普世情怀，证明你是个与众无别的正常人而已。
爱国是普世的，爱国者是普通的。爱国者未必都能名扬千古，但岳飞、文天祥、史可法等先贤也足以光耀史册，高山仰止;不爱国的人未必都会遗臭万年，但吴三桂、汪精卫的臭名昭著，也足以成为前车之鉴。既然如此，那么问题也来了，如果普通的爱国者都是贼，那么不爱国的你又是什么?
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