“牛二”是我们国内一个特殊群体。
他们之所以被称为“牛二”，有三个原因：
原因之一，《水浒传》里有个市井无赖叫牛二，那是东京城中有名的“没毛大虫”， 专在街上撒泼、行凶和撞闹，由于泼皮牛二专在街上行凶撞闹，开封府也治他不下，满城人见他都躲避为上。
一日，“青面兽”杨志落难街头在京师一时生计无着，只得在街上插标出卖自己心爱的宝刀。不想遇到破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，在一一试看了他的宝刀之“宝”以后，不肯拿出钱来，耍赖要白得这把宝刀。杨志自然不干，泼皮牛二遂钻入杨志的怀里，一边抢夺，一边撒泼威胁说，你不给刀，就“剁我一刀”。偏偏遇上牛二胡搅蛮缠，“一时性起，连搠两刀”，无意之中除去皇城根下一大“祸害”。
泼皮牛二这一形象，成为此后生活中撒泼无赖的一个典型。
我们现实生活中的这种人之所以也称为“牛二”，是因为他们曾经自称或者相互吹捧为“精英”，并且曾经基本上还能够文质彬彬地摆事实讲道理，而现在慢慢沦落到比街头泼妇还要泼妇的地步，三句话不对就开骂，而且什么粗野骂什么，什么话下流骂什么。在没有遇到“杨志”的时候，网络上很多人都像躲瘟疫般的躲他们。
原因之二，就是这种人既“牛”又“二”。“牛”的原因是“人一阔脸就变”，“有钱就任性”。茅老先生称这种人是中国的“精英”，主张由他们来主导中国的改革。但是这种人同时又“二”，或者本来就“二”，或者有钱以后慢慢变“二”了。曾经有句话“这里人傻钱多，快来”说的就是这种人。
原因之三，为什么叫“牛二”呢?你比照“官二”、“富二”、“星二”，自己动动脑筋，你懂的。
这种人或者是前朝遗老遗少，对1949以来的历史充满仇恨，觉得如果不是GCD领导泥腿子把常公公赶到那个海岛去，他们的财富现在早超过比尔.盖茨了。
或者父辈是“运动员”，在历次运动中吃了很多苦头，本来是非常值得同情的一帮人，邓公当年对他们“一风吹”，要的就是希望他们放下历史包袱，同大多数人一道奔小康，没想到现在地位高了，腰包鼓了，说话响了，却一门心思放在反攻倒算上面，仗着山姆大叔撑腰，发出“我胡汉三又回来了!”的嚎叫，撕裂社会，造成对立。他们中的极端人士甚至继承汪兆铭先生的遗志，公开进行破坏国家统一、民族团结和社会稳定的事情。
当然，并不是与他们有同样经历的人都跟他们一样，或者跟他们立场相近或者相同的人都那么极端，但是他们中的极端人士的确已经在“裸奔”了。
有句话说得好：“上帝要让他灭亡，必先让他疯狂。”我想，这句话对于不管什么立场的极端人士都适用。
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