思想·学术

马列毛

【摘编】马列毛论民主

原编者按：讨论“民主”从来不能脱离其历史语境。在当今的政治现实中，“民主”已成为一种稀缺而珍贵的价值。它并非西方制度的舶来品，而是无产阶级革命精神的内在要求。正如毛主席所指出的，新民主主义革命是革命的第一步——在民主的基础上，团结一切可以团结的力量，形成反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的最广泛统一战线。而社会主义革命则是第二步

2025-11-07 互动：19

何炳棣

留美华人教授1974年评价新中国： ①文化大革命是世界上最彻底的革命。②人类自有史以来，从来没有比新中国开国的气魄和规模更加宏远的了

本文全文转载香港七十年代杂志社1974年出版(再版)的《留美华裔学者重访中国观感集》中的第一篇《从历史的尺度看新中国的特色与成就》以下为全文。编者按为香港七十年代杂志社所写。作者：何炳棣(加拿大籍——井冈山观心注)(原编者按：一九七三年三月二十八日，美国「亚洲学会」在芝加哥举行年会，何炳棣教授担任了题为「重访中国」的全体讨论贪中的主席，并作导论性发言。本文

2025-11-07 互动：132

李达

李达 | 货币的运动

（李达《货币学概论》2.1.2.4）在说明了商品流通过程之后，我们再看一看货币的流通即货币的运动。货币运动是商品运动的结果。如前面所说，商品的总变形，在其最单纯的形态上，采取W——G——W′的过程。这一过程，是W——G(贩卖)阶段与G——W′(购买)阶段之对立的统一。现在就商品流通过程举出实例，来看看货币的运动。假如农夫卖出一担米，得

2025-11-07 互动：15

广明读书

每天一章《道德经》精读（七）

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。本章的重点是老子对“无私”与“成其私”辩证关系的深刻理解。天地的运作完全出于自然，无意识、无目的，既不与万物争利，也不为自身存续而作为，因此超越个体生命的局限，在自然循环中实现长久存在。由天道推及

2025-11-06 互动：18

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录（84）

3731.这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。(《新民主主义论》(1940年1月)，《毛泽东选集》第2版第2卷第708页。)3732.立场

2025-11-06 互动：13

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郝贵生 | 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义——纪念十月革命节108周年

2025-11-06 互动：57

不在梅边在柳边

加速的牢笼，妥协的共鸣 | 异化理论的新进展

加速理论下的异化一个半世纪前，马克思揭示了工人与其劳动产品的异化。异化既表现为我的生活资料属于别人，我所希望的东西是我不能得到的、别人的所有物;也表现为每个事物本身都是不同于它本身的另一个东西，我的活动是另一个东西，而最后，——这也适用于资本家，——则表现为一种非人的力量统治一切。金钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质，这个外在本质却统治了

2025-11-06 互动：24

米兰的足球俱乐部哲学

王伟光｜运用历史唯物主义立场、观点和方法，认识中华优秀传统文化，评价历史人物及其思想

摘要把米兰的足球俱乐部基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这既是必然的，也是必要的。推进米兰的足球俱乐部中国化时代化，必须坚定文化自信，坚持中国化米兰的足球俱乐部的理论自信、中国特色社会主义先进文化自信和中华优秀传统文化自信。在把米兰的足球俱乐部基本原理同中华优秀传统文化相结合的过程中，必须坚持运用历史唯物主义的立场、观点和方法来研究、认识和评价中华优秀传统文化

2025-11-06 互动：14

列宁

列宁论战争、和平与革命的关系

列宁在帝国主义与无产阶级革命时代有关战争、和平与革命关系的论述。战争与和平是阶级社会解决政治矛盾的不同手段。战争是流血的政治，和平是不流血的政治。阶级斗争必然导致社会革命，并在一定时机转变为革命战争，和平夺取政权是“千载难逢”的特例。对于战争、和平与革命这类交替存在并相互转化的社会现象，米兰的足球俱乐部者不笼统地反对一切或肯定一切，而要首先弄清楚它是由什

2025-11-06 互动：16

毛泽东

如果我们是种族主义者，为什么我们不团结蒋介石而要团结你们呢

......同日(1964年5月17日)下午，在人民大会堂一一八厅会见意大利东方出版社代表团和奥地利马克思列宁主义者刊物《红旗》代表团，伍修权、赵毅敏、陈浚〔1〕在座。毛泽东说：欢迎你们。有人说，我们是种族主义者，这个说法不对。你们是欧洲人，是白种人，蒋介石是黄种人，如果我们是种族主义者，为什么我们不团结蒋介石而要团结你们呢?可见，不是以种族为标准，是以阶级为标准。你们那里也是分阶级的，

2025-11-06 互动：44

恩格斯

波斯和中国

《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、《波斯和中国》、《鸦片贸易史》、《英中条约》、《中国和英国的条约》、《俄国在远东的成功》、《新的对华战争》、《对华贸易》这10篇文章是马克思、恩格斯分别为《纽约每日论坛报》写的有关中国问题的评论，其中《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《英人在华的残暴行动》、《鸦片贸易史》、《

2025-11-06 互动：9

广明读书

每天一章《道德经》精读（六）

每天一章《道德经》精读，今天要读的是：谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。本章老子以谷喻道，又以母性隐喻阐释“道”的静柔、包容与创造力，就像一位伟大的母亲，孕育生命、延续生机，给予万物生命却不求回报。道像山谷一样空旷，看似虚无却蕴含无限可能。它不主动干预万物，却能通过生育万物的根源让天地自然生成。这种“用之不勤”的特质，恰似

2025-11-05 互动：15

马列研学社

什么是“世界的统一性和多样性”？

世界的统一性，就是世界有共同本质，即物质性。世界上千差万别的事物，是物质的不同表现形态，物质是千差万别事物的共同本原。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性，而这样物质性不是魔术师的三两句话所能证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的。”自然科学证明，无机界是物质的东西，有机界是从无机界发展而来的。人类社会是物质世界的一部份，是物质长

2025-11-05 互动：13

教员的追随者

批判大汉族主义！

《毛选》是一个伟大的宝藏。嗨，大家好，我是鲲鹏击浪，坚持解读《毛选》，提炼成人成事之道，坚持和传承毛泽东思想。大汉族主义，一个严肃而重要的问题。什么叫大汉族主义?就是些汉族人，自以为是“老大”，看不起少数民族，不尊重他们的风俗习惯，甚至在工作中忽视他们的利益和声音。这种现象，在我们的社会，在我们的队伍中，在某些地区，依然存在。这是五十年代毛主席针对党内大汉族主义思想

2025-11-05 互动：30

李德胜

《毛泽东著作专题摘编》全实录（83）

3659.鲁迅，就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向

2025-11-05 互动：17

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