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文艺新生
文艺新生
共 2000 篇文章
假如没有那场战争----抗日战争胜利80周年纪念组诗
假如没有那场战争，中国人是否没有那么多的劫难和痛苦历程？假如没有那场战争，世界上是否充满阳光充满祥和充满大爱充满安宁？我曾经千百次在灵魂深处高声呐喊：忘掉吧，忘掉过去，重新开始，可是，另一个声音却反复地告诫我：不能，不能，坚决不能！ 曾记得：八十年前的九月十八日，倭寇故意制造事端，沈阳“北大营”的第一声枪响，震惊朝野，震惊了世界。曾记得：八十年前的七月七日，卢沟桥上鬼影重重，宛平
2025-07-30
互动：12
矮凳上的远见：一位设计师的沉思
昨天夜里，我做了一个梦。
梦里，一位穿灰衣的老人，坐在一张低矮的木凳上，神情平静地看着远方。他眉头微蹙，忽然开口：
“我啊，确实错了一些地方。”
我一下惊醒了大半，赶忙竖起耳朵。
“我错在没有更早一点让‘市场’跑起来。”他说，“我还错在，没有早点允许大家想富就富、快富最好。”
“最重要的，”他顿了顿，“我太犹豫了，没有早点把
2025-07-29
互动：96
陈佩斯《戏台》：原来世界真是一个巨大的草台班子
说句实在话，看到大拨非电影人加入玩儿电影的行列，还玩儿得那么高兴玩儿得名利双收，笔者早对电影没了兴趣。作为一名曾在某电影杂志影评专栏担任一两年主笔的资深影迷，我又不得不鼓足勇气走进影院，去会一会久违的陈“老爷子”。陈佩斯是老电影人，在那个娱乐单一的年代，他的“二子系列”喜剧电影曾让我们乏味的课余时间活色生香。 这几年面对的真戏和假戏太多
2025-07-27
互动：56
影评 ｜ 作为隐喻的姜文
“政治问题是一个美学问题，反之亦然：美学问题也是一个政治问题。” ——斯蒂格勒《象征的贫困1：超工业时代》 “...在这里和在别处一样，他们的深邃在于感知到了表面的扬尘，并且由此获得了一种假设，来确证些扬尘是真正重要和神秘的。” ——卡尔 马克思，对约翰 穆勒的批判 引语 Foreword 我们遵从资产阶级黄金时代的伟大
2025-07-25
互动：26
痔疮与镰刀
周明的手机是24小时待命的加农炮。大专宿舍的脏袜子堆里，这台安卓机屏幕油亮，正喷射着字弹。 “@所有人，看没看XX厂的罢工最新进展？这才是无产阶级最锋利的匕首！我们键盘侠要做他们最坚固的后盾！”他在“XX”群敲下这段话，熟练配上一张切·格瓦拉滤镜自拍，背景是校图书馆——的饮水机。群里瞬间沸腾： “明哥通透！”“明神带
2025-07-25
互动：32
《你行你上》与《浴血荣光》大胆弘扬毛主席：王仁君说伟人是对的，戳了公知肺管子
今年是《沁园春•雪》发表80周年。此词创作于1936年抗战，发表于1945年解放战争前夕惊心动魄的“重庆谈判”，展现伟人对人民革命力量必胜腐朽蒋家王朝的信念。 当时，蒋介石手握500万国军，是毛主席120万人民军队四倍！最后，相信人民依靠人民的毛主席，打败了镇压人民忌惮人民的蒋介石。 人民的力量是无穷的！毛主席比任何人都更相信这种伟力，他将之抬高到超越所
2025-07-25
互动：87
郭松民 | 《英俊少年》：与自己的历史和解
01 西德电影《英俊少年》，1981年在中国上映。 该片由上海电影译制片厂译制引进，上映后引起巨大反响，因为中国观众似乎从中看到了一个繁荣、和谐、文明的西方。 和八十年代的许多译制片一样，《英俊少年》也成了一代人，主要是六零后的文化记忆。 去年上映的《出走的决心》中，就有这样一个桥段：女主李红一边没腔没调哼唱着《夏天最后的一朵玫瑰》，一边开车离家出走。 &ldquo
陈佩斯在电影《戏台》中讽刺了谁？
这片儿一出来的时候，我就确定它属于必看的范畴。陈佩斯先生沉寂这么多年，很多人都知道他被排挤和雪藏的真实原因。 1999年之后，本来比那时候的赵本山还要火热的陈佩斯朱时茂，突然消失在春晚舞台上。在后来的各种访谈当中，陈佩斯陆续表达出了真实的淡出原因，总结下来主要就三点： 1、节目总是被上面毙掉或者按照“主旋律”要求改内容； 2、央视内部山头林立，部门掣肘
2025-07-24
互动：177
陈先义｜“我胡汉三回来了”
时下人们普遍在忧虑，胡汉三回来了，我们该怎么办？ 是的，这是摆在大众面前的事实！他们人数不多，但是危害极大。 与潘冬子那个年代的胡汉三有所不同，眼下这些回来的胡汉三，不再是张牙舞爪，挥着短枪，戴着地主汉奸帽，吆五喝六。他们是穿着西服，叼着雪茄，戴着墨镜，活脱脱一副成功人士的牛逼样儿！还有，有些胡汉三更加牛掰，比之前者，他们是戴着“什么先锋”“什么模范”
2025-07-23
互动：116
毛主席《满江红•和郭沫若同志》，一篇用诗写成的战斗檄文
在毛泽东的著作中，有些是从政治上、理论上评论、揭露敌人罪行和错误言论的优秀文章，如解放战争末期的《评战犯求和》《五评白皮书》、1958年为国防部写的两个布告等文献。文章妙语连珠、气势夺人、析理深刻，堪称古今少有的讨敌檄文。我们今天重读毛泽东在1963年1月写的《满江红·和郭沫若同志》一词，就有读了一篇战斗檄文的感觉，此词痛快淋漓地批判了当时赫鲁晓夫反华
2025-07-23
互动：36
吃人的山:吃
《吃》 你看见我了？可我一直都在啊，哈哈！——题记 (某一日记) 我最是明白的，人不就是要吃的么？吃的满嘴流油才好嘞！可那群蠢货懂什么，就只知道爬，一味的爬！他们以为这能——爬上去——吃到人？可笑，这简直愚蠢至极！山，无边无头。从前没那么高时，或许还可以爬上去。现在到处都是顶头那些畜生搞得云雾，他们是能安稳得吃了。我如何上得去？即是上去了，谁吃
2025-07-23
互动：17
娃哈哈的遗产争夺
无产者为生存打工受穷， 资产者DNA黄金彤彤。 从长白山到泸沽湖， 从祁连山到架山神农， 祖国的绿水青山， 成就了家族一宗。 从中国到美国， 血脉相连故事种种。 金钱面前人人平等， 继承权无论是否婚通。 21亿美金堆成多高？ 地平线挡不住关山重重， 太平洋更捲起心潮涌涌。 一纸诉状万里来鸿， 如同掀起一场台风。 娃哈哈工人听闻咋舌: 娘
2025-07-22
互动：44
有些人没走远，只是坐在人民中间
那天，我在车站排队，前面站着一位背着麻袋的老人。他鞋子开了胶，衣服破旧，却站得笔直。队伍很长，大家都在低头刷手机，只有他站在原地，一动不动地望着前方。 忽然有人插队。 他开口说：“请回到后面，大家都在排。” 那人回头看了他一眼，笑笑，没理。 老人又说了一遍，声音不大，却很清晰：“没人比别人更高一等。你快一点，我们就慢了。” 周围安静了一下。
2025-07-22
互动：75
“你，还记得你当初的理想吗？”
夜晚，城市郊外，毛先生站在一座老旧的雕像前，一位青年人匆匆赶来，天正下着雨。 青年： 毛先生，您……您怎么还在这儿？不是说昨天下午就该走了吗？这儿偏僻又冷，您…… 毛先生： 我在等你啊，同志。 青年： 等我？可是我…… 毛先生（看着他，声音平静）： 我知道你犹豫了。昨天我们聊到一半，你突然说你“走错了路”，说“信仰
2025-07-22
互动：43
吃人的山:建
(一)山塌后的吃人。——题记 (山塌以前) 我们即将胜利，但为了应对山塌后的许多问题，我召开了一次会议。 山塌后的世界是怎样的？ 我们认为再后来的子孙的任务是建，建什么？为建一个不用爬、不吃人，有光且平的世界，而不断地建着。我们认为他们或还将建错成个吃人的山，这时又需掘了。所以为了警醒他们，我们希望对后人提出建议。 以下是我们经讨论(或斗争？)后的&ldquo
2025-07-22
互动：29
承担严重后果的，往往是没有错误的人
下雨了，巷口老槐树的树棚下，聚了些人，说着关于孩子们的事，声音压得低低的，像怕被风听了去。 1. 官方告示下来了，白纸黑字，盖着鲜红的印。说的是园子里烧饭的师傅用了不对的东西，管事儿的没看住，上面的人查得松了，如今都依着规矩办了。 末尾特意写了，孩子们都送到好地方调养，往后定会好起来的。字字都站得住脚，像庙里的石碑，凿得明明白白。 只是有件事，我总琢磨不透。那日路过园
2025-07-22
互动：57
车辙淬炼打工的日子
诗序：2001年，我当时还是一名电焊工，那时候，想找到可以谋生的工作，谈何容易？我当时在浦东东海边附近村上租了一间破旧的房屋，上班地点在南汇一个小镇上的压力容器厂上班，焊接反应锅。从出租屋到上班地点有50多里的路程，每一天，我绷紧着神经，从凌晨3点骑着自行车，60天的工期，仿佛经历着一场艰难的长途跋涉。今以诗记之。 启明星还没有升起 鸟儿还在酣睡中 我已经借着还没有西沉月
2025-07-21
互动：29
爆款剧编剧：“女性觉醒”叙事，不应过度敌视“雌竞”？
【导读】在近年来的影视市场中，女性题材迎来了一个红利期。在“觉醒”叙事的统领之下，如何把握女性群体内部的差异，以及两性关系的样态，仍是一个值得探索的视角。本文作者袁子弹是大热剧作《山花烂漫时》《欢乐颂1、2》的编剧，而鲜少被注意到的是，这两部剧中的女性几乎生活在中国现代化进程中的同一时期。那么，一边是偏远县乡，一边是摩登上海，女性叙事为何呈现出如此不同的
2025-07-21
互动：8
是“你行，你上”，还是“你上，你行”？
电影《你行你上》，先从剧本改编和音乐运用上说两句。 前一半是老姜的东北想象，某种程度上续写了《钢的琴》，后一半是《北京人在纽约》的续写，走进卡内基的time and time again。中国人用西方艺术征服洋人，这个故事的底色很样板戏。文工团解散后，样板戏学习班出来的二胡演奏员郎爸手搓神童、超英赶美的成功故事，那是沈阳军区普及样板戏的回响。电影前一半还是给人很多惊喜的，例如
周 力：一场由列宁陵墓题材的电影引发的争论
一 2025年6月26日，一部由俄罗斯“Spas”电视频道制作的关于列宁陵墓题材的纪录片《木乃伊》在莫斯科“十月”电影院举行了首映式。法国、意大利、德国、美国和英国一些记者应邀观看。影片随后在俄罗斯各大城市的影院、社区中心、图书馆同时上映和播放。“Spas”电视频道干脆把片子放到了网上，以便更多的人观看。大概在俄罗斯还从来没有一部
2025-07-20
互动：27
袁先欣 | 运动的文学与文化：重思中国现当代文学史的一种路径
一 众所周知，中国现当代文学史第一个获得规范性意义的叙述模式，是以毛泽东的《新民主主义论》为基础发展出来的新民主主义革命叙述范式。20世纪80年代以来，在“重写文学史”潮流的影响下，新的叙述模式逐渐出现。新模式各家提法或有不一，但大的核心范畴可归结为“现代化”或“现代性”。它们的共同点是用传统走向现代这一方向性轴线，取代了以革命
2025-07-20
互动：7
姜文新片隐喻炸了：跪着学西方？不如干翻他们！
刷到郎朗本人在首映礼上的发言，挺有意思。 “我和我爸我妈，我们是饺子皮。 但是馅呢，姜叔您把您的很多故事都放进去了。” 郎朗肯定是懂姜文的，愣是没提一句醋的事。这也从侧面看出了郎朗的懂事，我们都不提，但是人人都知道。 整个电影就是披着纪录片皮《郎朗的故事》的红色电影。 那边管他叫莫扎， 我们这边叫莫扎特， 多了一个特字， 而在《你行你上
链条的光泽
在一个遥远的地方，有一个巨大的工坊。 那里的人，从出生起就戴着链子。 他们不觉得奇怪。因为祖父也戴，父亲也戴，母亲也戴。大家都戴，所以没人问“为什么”。 链子长在脖子上，铁环冰冷，后端通向一根粗大的锁柱。每个人的链条都不同，有的短，有的长，但都紧紧拴着，不许跑远。 工坊里，每天都有人推磨、运煤、搬石。谁干得快，就能多得一点“光票”—&mdas
2025-07-19
互动：40
浩然：迷离中的闪光
报告文学，作者浩然，原载1989年6月22日星期四《河北日报》第四版 一、一个手里没有端着铁饭碗的农村党员，他的生活道路应该怎么走才合情合理？他的精神境界高到什么程度才值得敬佩、值得值赖？ 高惠原来是三河县段甲岭人民公社八百户大队的党支部书记。如今仍然是这个村的“第一把手”的党支部书记，却常以企业家的身份出现在宾客面前。职务的全称是“河北省三河
2025-07-19
互动：60
