半夜鸡叫与半夜鸡不叫：相得益彰的劫掠场景！
半夜鸡叫与半夜鸡不叫，其实没有根本差异，仅仅是月黑杀人与风高放火行动中，为不同劫掠方式服务的不同社会场景罢了。需要半夜鸡叫时，鸡自然就会叫了；不必半夜鸡叫时，鸡当然可以一声不吭。事理也就如此简明。
那天半夜鸡叫时，无非就是封建精英周扒皮想要开宰了，要从高玉宝们身上榨油。封建精英照样是有算盘的，需要一个类似于“冰棍化”的合理搪塞，断然不会师出无名地去从高玉宝们身上扒皮。仅当半夜公鸡扯起嗓门，称高玉宝们皮不扒也会自然融化时，才有周扒皮的生财之道。可见鸡一叫就能合理扒皮的市场理论成立了，此时公鸡即使不想叫，也是万万不能的。
这是陈年话题了。光阴荏苒到得今天，疯扒皮、闻扒皮们也就自然向前地走出现代模式来，在新的生财门道中，就决然不会再走周扒皮的老路了。毕竟时代大不一样，祖师爷们也早已舍弃打家劫舍的传统思维，加上疯扒皮、闻扒皮们已经面对国玉宝、民玉宝之类略通防身术的不同对象，经常要求打枪的不要，此时哪敢半夜鸡叫？而且不但不能半夜鸡叫，甚至要有“普世”“自由”式的靓丽牌坊，可见时势催生的新精英，要在半夜鸡不叫的场景中自然向前。
这就大体清晰了，半夜鸡叫也好，半夜鸡不叫也罢，不同场景要为不同劫掠服务，无需怎样大惊小怪。人们只要在这历史场景中，看看新老精英们如何表演扒皮功夫，也就能够不断获得新的启迪。
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